الصفحه ٨ :
النصوص التي وضعها الرحالة والحجاج إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة ، أكانوا من
الشام أو مصر أو المغرب
الصفحه ٢٠٥ : كتب التاريخ. فشرع في بنائه ،
وبلغت الغايات في التأنق فيه ، وأنزلت جدره كلها بفصوص من الذهب المعروف
الصفحه ١٧٨ :
الخلافة وبين يديه الكتب فينفذ الأمور ؛ وله قيم على جميع الديار العباسية ، وأمين
على سائر الحرم الباقيات من
الصفحه ٨٠ : خزانة للكتب
المحبسة على المالكية في الحرم. والزاوية المذكورة متصلة بالبلاط الآخذ من الغرب
إلى الجنوب
الصفحه ١٥٢ :
ظاهرة يقبلها
الناس ويبادرون للتبرك بلمسها ومسح خدودهم فيها ، وعلى حافتها في القبلة منها
الصندوق
الصفحه ٢٩١ : ، ١٥٣ ، ١٩٨
كتب
(أ)
أخبار مكة ٨٨
الإنجيل ٢٦٨
(ت)
تاريخ ابن عساكر
٢١٤
(ق)
القرآن ٤٤ ، ٤٩
الصفحه ٧٥ :
اعتناء الله تبارك
وتعالى به ، أنه لا يخلو من الطائفين ساعة من النهار ولا وقتا من الليل. فلا تجد
من
الصفحه ٤٦ :
يضرب فيه النيل
ولا يعلوه عند فيضه ومده ، فالقرية بسببه في أمن من أتيه (١). ومنها موضع يعرف
الصفحه ١٠٩ :
بل يقطعون قطعا
جهليا لا قطعا عقليا ، أن ماء زمزم يفيض ليلة النصف من شعبان.
وكانوا على ظن من
هلال
الصفحه ١٤٣ :
وأريحية كأنها
المزامير الداودية. فلا تدري من أي أحوال هذا المجتمع تعجب ، والله يؤتي الحكمة من
يشا
الصفحه ٣٦ :
عنده ، واستصحبوا
الدعة والعافية ، وتفرغوا لعبادة ربهم ، ووجدوا من فضل السلطان أفضل معين على
الخير
الصفحه ٤٩ :
وفي هذا اليوم
المذكور كان فراغنا من حفظ كتاب الله ، عز وجل له الحمد وله الشكر على ما يسر لنا
من
الصفحه ٥٥ :
بمرسى يعرف بأبحر
، وهو على بعض يوم من جدة ، وهو من أعجب المراسي وضعا ، وذلك أن خليجا من البحر
يدخل
الصفحه ١٥٩ :
مكنته ووفور عدته ، وكثرة عبيده وخدمته ، واحتفال حاشيته وغاشيته ، فهو من ذلك على
حال يقصر عنها الملوك
الصفحه ٢١ : فأطلع الله علينا ، في حال الوحشة وانغلاق الجهات بالنوء فلا نميز شرقا من
غرب ، مركبا للروم قصدنا إلى أن