الصفحه ١٣٤ : الحاج في ذلك.
فلما كان يوم الأربعاء
السابع من الشهر المذكور وصل المبشر ، وكانت نفوس أهل مكة قد أوجست
الصفحه ١٠٧ :
طواف النساء
وغسيل البيت
وفي اليوم التاسع
والعشرين منه ، وهو يوم الخميس ، أفرد البيت للنسا
الصفحه ١٢٤ : إلى مكة من ذلك اليوم. واختصر في هذا الزمان إحدى وعشرون ، كانت ترمى في
اليوم الرابع على الترتيب المذكور
الصفحه ١٠٩ : ، لا شك في ذلك ، فيقول : أعن
خبرة وحقيقة؟ فيقول : نعم. ومن العجيب أن كان منهم من قال : إنه بكر سحر يوم
الصفحه ١٤٧ : الوادي في مستنقعات ،
وربما حفر عليه في الرمل. فأقلعنا منه أول ظهر يوم الأربعاء المذكور ، ثم أجزنا مع
الصفحه ١٤٨ : الإسلامية التي أعزت الدين وأذلت
المشركين ، هو اليوم نخيل ، وموضع الشهداء خلفه ، وجبل الرحمة الذي نزلت فيه
الصفحه ١٦٣ : أسرينا منها ونزلنا ضحوة يوم الأربعاء بزرود ، وهي وهدة في بسيط من الأرض فيها
رمال منهالة ، وبها حلق كبير
الصفحه ١٤٩ :
منها ظهر يوم السبت المذكور ، وتمادى السير بنا إلى إثر صلاة العشاء الآخرة ،
والطريق في واد متصل بين جبال
الصفحه ١١٢ :
العلويين ومن إليهم ، لأنهم يرون صيام يوم الشك فرضا ، حسبما يذكر ، والله أعلم
بذلك.
ووقع الاحتفال في
الصفحه ٤٣ : ،
وذلك يوم السبت التاسع عشر لمحرم. وبهذه المدينة آثار ومصانع من بنيان القبط
وكنائس معمورة الآن بالمعاهدين
الصفحه ٦٩ : الشرف يوم القيامة ، لا إله سواه.
وباب الكعبة
الكريم يفتح كل يوم اثنين ويوم جمعة ، إلا في رجب فإنه يفتح
الصفحه ١٩١ : .
فلما كان عند
المغيب من يوم السبت الخامس لربيع المذكور ، وهو السادس عشر ليونيه ، رحلنا منها
رغبة في
الصفحه ٥٥ : البر والبر مطيف به من كلتا حافتيه فترسي الجلاب منه في قرارة مكنّة هادئة.
فلما كان سحر يوم
الاثنين
الصفحه ٣٩ :
عرفنا الله يمنها
وبركتها
استهل هلاله ليلة
الثلاثاء ، وهو اليوم السادس والعشرون من أبريل ، ونحن بمصر
الصفحه ٦٦ : يقابل
البيت المكرم ، وعمقها إحدى عشرة قامة ، حسبما ذرعناه. وعمق الماء سبع قامات على
ما يذكر. وباب القبة