الصفحه ٥٧٠ : ءات في المؤنّث كما كره ذلك في نحو : كريمة ، ولم
يكره في نحو : كريم ، وإذا كره اجتماع الياءات (٨) قلبت
الصفحه ٥٩٩ : .
قوله : «ونحو (٣) الإعطاء والرّماء والاشتراء والاحبنطاء» إلى آخره.
ممدودات ، لأنّ
نظائرهنّ من الصحيح
الصفحه ٦٠٣ :
في قيتال ونحوها (١)» ، وقد جاء «فاعلته فعّالا» ، وهو قليل ، كقولهم :
ماريته مرّاء (٢)
«وفي تفعّل
الصفحه ٦١٨ :
اسم المفعول
قال صاحب
الكتاب : «هو الجاري على يفعل من فعله نحو : مضروب ، لأنّ أصله / مفعل
الصفحه ٦٥١ : .
قوله : «وبينهما
العين في نحو : عاقول (١) وساباط (٢) وطومار» (٣)
إلى آخر (٤) الفصل ظاهر ، وبقي من هذا
الصفحه ٦٥٥ :
قال : «وبينهما
الفاء والعين واللّام ، نحو : أجفلى».
بمعنى جفلى
للكثرة ، يقال : دعا الجفلى إذا
الصفحه ٦٥٦ : ](٥) و «مهراق» ، وإنّما تركه لأنّها ألفاظ تجري على الفعل قياسا.
قوله : «وبين
الفاء والعين ، نحو : حواجر
الصفحه ٦٦٠ :
قوله : «والثلاث
المتفرّقة في نحو : إهجيرى (١)» إلى آخره ، واضح ، وبقي عليه «أباطيل» (٢).
«وبعد
الصفحه ٦٦٤ :
الرّباعيّ
قوله : «فالزّيادة
الواحدة قبل الفاء لا تكون إلّا في نحو : مدحرج» (١)
ينبغي أن يقول
الصفحه ٦٧٦ :
«فصل : وبينهما العين في نحو : عاقول»
وهو الموضع
الذي إذا كانت فيه معاطف (١) و «ساباط (٢) وطومار
الصفحه ٦٨٠ :
«فصل : وبينهما العين والّلام في نحو (١) خيزلى»
وخوزلى وخيزرى
وخوزرى لضرب من المشي فيه تبختر
الصفحه ٦٨٨ :
«فصل : والثلاث المفترقة في نحو :
إهجيرى (١) ومخاريق (٢) وتماثيل (٣) ويرابيع»
جمع يربوع ،
وهي
الصفحه ٦٩٥ :
«فصل : وبعد العين في نحو : عذافر»
وهو الغليظ
الجانب (١) ، وسميذع ، وهو السّيّد (٢) ، وفدوكس
الصفحه ٦٩٨ :
«فصل : وبعد الّلام الأخيرة في نحو : حبركى»
وهو الطويل
الظّهر القصير الرّجل (١) وعن ثعلب العكس
الصفحه ٧٠٢ :
ومن أصناف الاسم (١) الخماسيّ المجرّد
نحو (٢) سفرجل وجحمرش (٣) وقذعمل (٤) وجردحل (٥).
«وللمزيد