الصفحه ١٨٩ : بالفعل غير مصدره ممّا هو بمعناه» إلى آخره.
قال الشيخ :
نبّه (٣) على أنّه لا يشترط في المفعول المطلق أن
الصفحه ٤٢ : / ١٢٦ ورواه «نجوتك». «الكمأة : واحدها كمء على غير
قياس ، وهو من النوادر فإن القياس العكس ، الكمء : نبات
الصفحه ٤٤ : » القاموس المحيط (صبر) و «نبات
الصّبر كنبات السوسن الأخضر» اللسان (صبر).
(٤) قال الدميري : «أم
رباح بفتح
الصفحه ٦٤ :
بالتّقدير الذي نبّه
__________________
(١) ورد اسمه في
ديوانه «عبيد الله» ، الديوان : ١.
(٢) نقل
الصفحه ١٢٩ : المسألة من هذا الفصل ليس على باب الإضمار المتقدّم بل هو إضمار
قبل الذكر ، ولذلك نبّه عليه ، ولكنّه لمّا
الصفحه ٥٤٣ : ، انظر سفر السعادة : ٣٤٩ ، واللسان (طمر).
(٥) واحدته حوّاءة ،
نبات يشبه لون الذئب أورق ، انظر سفر
الصفحه ٦٥٩ : د. وانظر السيرافي : ٥٦١ ، ٦٥٥ ، وسفر السعادة : ٤٢٨ ، واللسان (قرن).
(٨) بعدها في د : «لأصل
النبات» وفي
الصفحه ٦٦٠ : ، والصّلّيان : نبات ، انظر السيرافي : ٦٣٧ ، واللسان (صلا)
، وشرح الشافية للجاربردي : ٣١٨
(٦) سقط من الأصل
الصفحه ٦٦٥ :
هنديّ ليس من نبات أرض العرب». اللسان (قرنفل).
وانظر سر الصناعة : ١٦٩ ، وسفر السعادة
: ٤٢٨
(٦) في
الصفحه ٦٦٨ : ، والأصول : ٣ / ١٨٤ ، ٣ / ٢١٨ ، وسر الصناعة : ٤٣٩
(٦) كذا في اللسان (عرقص).
وفسره السخاوي وغيره بأنه نبات
الصفحه ٦٩٥ : ، وهو الشّديد ، واسم حيّ من تغلب بن وائل (٣) ، وحبارج (٤) ، وحزنبل ، وهو القصير ونبات (٥) ، حكم بزيادة
الصفحه ٣٣٨ :
«فصل : وتقول في تثنية المستثنى : ما أتاني إلّا زيد إلّا عمرا».
قال الشيخ :
يعني بتثنية المستثنى
الصفحه ٣٣٥ :
رأيت من أحد إلّا عبد الله» مستقيم أيضا.
وقوله : «لا
أحد فيها إلّا عمرو».
قال بعضهم :
إنّما لم
الصفحه ٣٣٦ : » ، فإنّه فعل ، وإن كان نفيا ، كذلك «ليس» (٢) ، ولو قلت : «ما كان زيد شيئا إلّا شيئا» لكان مستقيما
، لأنّ
الصفحه ٣٣٢ : ما قبل «إلّا» غير موجب ولا مذكورا معه المستثنى منه ،
وسواء كان فاعلا أو مفعولا أو ظرفا أو صفة أو حالا