ديماس (١) ، و «بروكاء» بمعنى براكاء للثّبات في الحرب (٢) ، و «زعارّة» لسوء الخلق (٣) ، و «خضّارى» لطائر أخضر (٤) ، و «حوصلاء» (٥) و «حوصلّة» للحوصلة (٦) و «خنفقيق» للدّاهية (٧) و «خندقوق» (٨) بمعنى طويل مضطرب ، وقيل : بمعنى مجنون (٩)

قوله : «والأربعة في نحو : اشهيباب واحميرار».

هذا ظاهر ، وبقي عليه «ترنموت» لأنّه من الترنّم (١٠) و «تقدميّة» لأوّل تقدّم الخيل (١١) لأوّل تقدّم الخيل.

__________________

(١) «الدّيماس : السّرب العظيم» السيرافي : ٦٢٦ ، وانظر السيرافي أيضا : ٦٣٥

(٢) كذا في السيرافي : ٦٢٨ ، وسفر السعادة : ١٦٥ ، واللسان (برك).

(٣) كذا في السيرافي : ٦٢٩ ، وسفر السعادة : ٢٨٨

(٤) كذا في السيرافي : ٦٣٣ وانظر سفر السعادة : ٢٥١ ، والقاموس (خضر)

(٥) سقط من ط : «وحوصلاء».

(٦) كذا في السيرافي : ٦٣٦ ، وسفر السعادة : ٢٤١

(٧) كذا في السيرافي : ٦٤٦ ـ ٦٤٧ ، وانظر سفر السعادة : ٢٥٣ ـ ٢٥٤

(٨) قال ابن منظور : «الخندقوق : الطويل». اللسان (خندق) ولم يذكر غير هذا المعنى ، وقال ابن جني : «حندقوق (بالحاء المهملة) : الرجل الطويل» المنصف : ٣ / ١٢ وذكره السخاوي بالحاء المهملة وساق له عدة معان منها : الرجل الطويل ، انظر سفر السعادة : ٢٣٦ ، وجاء أيضا بالحاء المهملة في الأصول : ٣ / ٢١٦ والمعرب : ١٢٠ والقاموس (ذرق) واللسان (حندق)

(٩) قال ابن السراج : «حندقوق هو الطويل المضطرب ، شبه المجنون». الأصول : ٣ / ٢١٦ وكذا نقل عنه ابن بري ، انظر اللسان (حندق) ووقع في مطبوعة الأصول : «المنجنون» وهو خطأ.

(١٠) قال السيرافي : «ترنموت من ترنّم القوس إذا نزع عنها» : ٦٤٩ ، وانظر السيرافي أيضا : ٦٥١ ، وسفر السعادة : ١٧٧

(١١) كذا في السيرافي : ٦٤٩ ، واللسان (قدم). وانظر سفر السعادة : ١٧٨