أمّا كلّاء (١) فإنّما تكون فيه زيادتان بين العين والّلام إذا كان من قولهم : كلأ يكلأ ، وأمّا إن كان من (٢) «كلّ» لأنّه موضع تكلّ فيه الريح عن العمل فهو من باب ضهياء.
وخطّاف (٣) وحنّاء (٤) واضح ، وكذلك جلواخ [للوادي الوسيع](٥) وجريال [للخمر ، وقيل : للمكان الغليظ](٦) وعصواد (٧) وهبيّخ [للغلام السّمين](٨) ظاهر ، وكديون [للتراب المدقوق عليها درديّ الزّيت تجلى بها الدّروع](٩) والياء والواو زائدتان ، وعقنقل [للجبل من الرّمل](١٠) فعنلل ، فالنّون زائدة والقاف كذلك (١١) لأنّها تكرير للعين ، وعثوثل مثله [للمسترخي من الكبر](١٢) وحطائط [للقصير كأنّه حطّ عن الكبير الطويل](١٣) الألف والهمزة زائدتان ، [ووزنه فعائل](١٤) ولو قيل :
__________________
(١) «الكلّاء : الموضع الذي تحبس فيه السّفن وهو المرسى» ، السيرافي : ٦٣٣ ، وسفر السعادة : ٤٤٨ ، والكلّاء : سوق بالبصرة ، انظر شرح المفصل لابن يعيش : ٦ / ١٢٧ ، ومعجم البلدان (كلاء).
(٢) سقط من ط : «من».
(٣) «الخطّاف : الطائر المعروف ... والخطّاف : الرجل اللص» ، اللسان (خطف) ، وانظر سفر السعادة : ٢٥١
(٤) «حنّأ رأسه : خضبه بالحنّاء». اللسان (حنأ).
(٥) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. ذكر السيرافي هذا المعنى ومعاني أخرى ، انظر السيرافي : ٦٢٨ ، وسفر السعادة : ٢٠٦ ، واللسان (جلخ).
(٦) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. وانظر السيرافي : ٦٣٥ ، والمعرب : ١٠٢ ، وسفر السعادة : ٢٠١ ، واللسان (جرل).
(٧) هو «موضع الحرب ، وقال الجرمي : الجلبة والصياح» السيرافي : ٦٣٥ ، وانظر : الصحاح (عصد) وسفر السعادة : ٣٧٥ ، وجاء بعد «عصواد» في د : «لملك من ملوك حمير».
(٨) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. «فتى هبيّخ إذا كان مخصبا في بدنه حسنا». اللسان (هبخ) وهو من كلام أهل اليمن ، وفسره أبو حاتم بأنه الوادي ، انظر : السيرافي : ٦٤٤ ، وسفر السعادة : ٤٩٥ ـ ٤٩٦.
(٩) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. وذكر الجوهري هذا المعنى بنصه في الصحاح (كدن) ، وفسره السيرافي : ٦٤٥ بأنه دردي الزيت ، وانظر سفر السعادة : ٤٤١
(١٠) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. وهو تفسير السيرافي : ٦٤٧ ، وانظر سفر السعادة : ٣٧٨ ـ ٣٧٩
(١١) سقط من د : «كذلك».
(١٢) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. وانظر السيرافي : ٦٥٥ ، والمنصف : ٣ / ٣٠ ، وسفر السعادة : ٣٦٨
(١٣) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. وهي عبارة السيرافي : ٦١٨ ، وفسّر حطائط بأنه الصغير كما في السيرافي : ٦١٨ ، والمنصف : ١ / ١٠٦ ، والصحاح واللسان (حطط).
(١٤) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. وكذا قال السيرافي : ٦١٨ ، وابن جني في المنصف : ١ / ١٠٦