الصفحه ١٨٨ :
:
__________________
(١) في ط : «مصدرا» ،
خطأ.
(٢) انظر الإيضاح في
علل النحو : ٥٨.
(٣) في د. ط : «ولا».
(٤) انظر الأصول
الصفحه ١٩١ : المبرد
إلى أنه صفة المصدر والتقدير : رجع الرجوع القهقرى ، انظر الأصول في النحو : ١ /
١٦٠ ـ ١٦١ ، وشرح
الصفحه ٢١٩ : بعض أصحاب الأصول ، ليس (٦) بمستقيم ، فإنّه مختلّ (٧) من جهة اللفظ والمعنى :
أمّا من جهة
المعنى فإنّا
الصفحه ٢٢٠ : : «كأنهم قالوا : يا
لقوم للماء ويا لقوم للعجب». الأصول في النحو : ١ / ٣٥٣ ـ ٣٥٤ ، ويجوز فيما لا
ينادى إلّا
الصفحه ٢٢٥ : المقتضب : ٤ / ٢١٣ ـ ٢١٤ واختار النصب ، وانظر
الكتاب : ٢ / ٢٠٢ ـ ٢٠٣ ، والأصول : ١ / ٣٤٤ ، وشرح التسهيل
الصفحه ٢٥١ : .
(٥) في ط : «أوالا» ،
تحريف.
(٦) ندبة الصفة قول
يونس والكوفيين ، انظر الكتاب : ٢ / ٢٢٦ والأصول في النحو
الصفحه ٢٦٢ : الأدهم : صدر فرسه.
(٥) هو الأسود بن
يعفر ، والبيت في ديوانه : ٣٣ ، والكتاب : ٢ / ٢٧٢ ، والأصول في النحو
الصفحه ٢٦٤ : د : «ثمة».
(٣) بعدها في د : «اسم
امرأة». وانظر قول الفراء في الأصول : ١ / ٣٦٥.
(٤) البيت في ديوانه
الصفحه ٢٦٥ : مسألة المازني الأخفش في الأصول : ١ / ٣٧٣.
(١٣) أجاز أبو سعيد
السيرافي يا طيلس بكسر اللام على لغة من ضم
الصفحه ٢٨٣ : ـ ٣٣٩ ،
والأصول في النحو : ١ / ١٧٠ ـ ١٧١ وأمالي ابن الشجري : ١ / ٣٦٧ ـ ٣٦٨ ، وشرح
الكافية للرضي
الصفحه ٣٠٦ : ».
(٧) انظر الأصول في
النحو : ٢ / ٢٥٠.
(٨) في د. ط : «على».
(٩) في د : «بينت له
الكتاب مفصّلا».
(١٠) سقط
الصفحه ٣٧٣ : الأصول التي قاس عليها.
وقوله : «وما
عدم واحدا منهما».
يعني بقوله : «واحدا
منهما» التنوين خاصّة ، لأنّ
الصفحه ٣٨٦ : الذّات بحذف موصوفها ، فلمّا صارت مبهمة جاز بيانها بموصوفها ، فوجه
__________________
(١) انظر الأصول
الصفحه ٤٠٨ : عليه كالأصول ، فردّ إلى صورته إذا أعرب
بالحركات فقيل : أبي وأخي ، وقال المبرّد : يجوز أن تقول : أبيّ
الصفحه ٤٦٧ : ، والهمع : ٢ / ٥٧ ، وانظر الأصول : ٢ / ١٥٩
، والمقتضب : ٢ / ٤٨.
(٥) في المفصل : ١٤٦ «غير
موصولة ولا