التثنية لازمة فلم تقع متطرّفة ، ولذلك شبّهها بالواو الواقعة في جباوة [بمعنى جباية](١)

قوله : «وما آخره همزة» إلى آخره ، ثمّ قال في آخر الفصل : «فهذه الأخيرة تقلب واوا لا غير ، والباب في البواقي أن لا يقلبن».

قوله : «والباب في البواقي أن لا يقلبن ، وقد أجيز القلب» يوهم أنّ ثلاثة الأبواب مستوية في البقاء والقلب ، وليس الأمر كذلك ، بل الأولى الباب فيها أن لا تقلب ، والقلب ضعيف جدّا (٢) والقلب في الثانية (٣) أولى منه في الأولى ، والقلب في الثالثة (٤) أظهر منه في الثانية.

وإنّما كان القلب ضعيفا في الأولى لأنّها همزة أصليّة ، لم يوجد ما يوجب تغييرها ، فكان بقاؤها على حالها أولى ، والثانية ليست همزة أصليّة ، ولكنّها منقلبة عن حرف أصليّ ، فكان القلب أظهر لفوات أصليّة الهمزة ، والثالثة ليست أصليّة ولا منقلبة عن حرف أصليّ ، فكان القلب أظهر لفوات أصليّة الهمزة وفوات الحرف الأصليّ المنقلبة عنه الهمزة ، وأمّا الرابع وهو حمراء وصحراء فإنّما أوجبوا فيه القلب للفرق بين همزة التأنيث وغيرها ، وكانت أولى بالقلب ، إذ لا أصل لها ولا عن أصل ولا مشبّه (٥) بالأصل (٦) ، وقلبت واوا إمّا (٧) لأنّه الذي ثبت لها في النّسب فحمل عليه ، وإن اختلفت العلّة ، وإمّا لأنّها عن همزة ، والواو أقرب / إليها لمشاكلتها لها في الثّقل ، وإمّا كراهة الأداء إلى ياءين بعد ألف لو قالوا : حمرايين ، وإمّا ليفرقوا بينها وبين الألف المقصورة بأمر فيها ، والتي لا ألف قبلها لم يقلبوها ذلك القلب ، لأنّ القلب ثمّة الواجب والجائز إنّما كان إمّا (٨) لأنّها زائدة مع استثقال همزة بين ألفين (٩) ، وإمّا لاستثقالها بين ألفين ، ولم يوجد في هذه شيء من ذلك ، نعم قد تخفّف الهمزة على ما يأتي في تخفيف الهمزة ، وليس من هذا الباب.

__________________

(١) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.

(٢) أي : في مثل قرّاء.

(٣) أي : في مثل كساء.

(٤) أي : في مثل علباء.

(٥) في ط : «مشبّهة».

(٦) في ط : «بالأصلي».

(٧) سقط من ط : «إمّا» خطأ.

(٨) سقط من ط : «إمّا». خطأ.

(٩) بعدها في ط : «كحمراءان».