وقوله (١) :

أورده على أنّه وضع المنفصل موضع المتّصل ، والقياس أن يقال في مثله : «نقتل أنفسنا» ، فإذن لم يضع «إيّانا» إلّا في موضع الأنفس ، ولكنّه نظر إلى القياس الأصليّ المطّرح ، وهو أنّ القياس أن يقال : نقتلنا ، فكأنّه وضع إيّانا موضع ذلك الضمير.

__________________

(١) البيت بتمامه :

وقائله ذو الإصبع العدواني ، وهو في ديوانه : ٧٨ ، وأمالي ابن الشجري : ١ / ٣٩ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٣ / ١٠٢ ، والخزانة : ٢ / ٤٠٦ ، ونسب في الكتاب : ٢ / ٣٦٢ ، إلى بعض اللصوص ، ونسبه ابن جني في الخصائص : ٢ / ١٩٤ ، إلى أبي بجيلة ، وورد البيت بلا نسبة في الكتاب : ٢ / ١١١ ، والإنصاف : ٦٩٩ وقرّى : موضع في بلاد بني الحارث ، معجم البلدان (قرّى).