قائِلُونَ) (٤) (١) ، «على ما للثّابت والمحذوف جميعا» (٢) «أهلكناها» على الثابت (٣) ، و «أو هم قائلون» على المحذوف ، [وهم الأهل](٤) وفي إعادة الضمير على الثابت وجهان :

أحدهما : أنّك أقمته مقام المحذوف ، فصارت المعاملة معه.

والآخر : أنّه يقدّر في الثاني حذف المضاف ، كما قدّر في الأوّل ، فإذا قلت : «سألت القرية وضربتها» فمعناه [سألت عن أهلها](٥) وضربت أهلها ، فحذف المضاف كما حذف في الأوّل ، إذ وجه الجواز قائم.

__________________

(١) الأعراف : ٧ / ٤.

(٢) ما بين «» كلام الزمخشري ، المفصل : ١٠٦.

(٣) سقط من د : «أهلكناها على الثابت».

(٤) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.

(٥) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.