قوله : «وهو لساقي اللّبن» أي في الحقيقة (١) ، وليس للّبن ، وهو ضعيف ، لأنّه قال : «لملابسته (٢) له في شربه» ، واللّبن ملابس للإناء في شربه وفي غير شربه ، فتقييده بقوله : «في شربه» يقوّي الأوّل [أي الشارب](٣).

__________________

(١) في د : «في الحقيقة أي الإناء أو ما فيه على أحد القولين ، وليس ..».

(٢) في المفصل : ٩١ «لملابسة».

(٣) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.