«فصل : والذي أبوه من إضافة الشيء إلى نفسه» إلى آخره.

أقول : لأنّ إضافة الشيء إلى الشيء تفيد تعريفا أو تخصيصا ، وإذا أضفت الشيء إلى ما هو نفسه (١) لم يحصل تعريف ولا تخصيص ، فبطلت الإضافة.

وأمّا قوله : «نحو جميع القوم» إلى آخره ، فإنّما جاز لما في الأوّل من الإبهام ، فجاز إضافته للتخصيص ، كما في «خاتم حديد» [و «باب ساج»](٢) ، ويجوز أن يقال في هذا : إنّ المراد بالأوّل الذّات وبالثاني اللّفظ ، كما في قولك : ذات زيد ، كما سيأتي ذكره.

__________________

(١) في د. ط : «هو هو».

(٢) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. «السّاج : خشب يجلب من الهند» اللسان (سوج).