Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
الإيضاح في شرح المفصّل [ ج ١ ]
قائمة الکتاب
مقدمة الكتاب
البحث
البحث في الإيضاح في شرح المفصّل
٢٦
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ٢
التالي
الصفحه ٣٥٥ :
المنفيّ في الفصليّة (١) كغيرها من الصفات ، ألا ترى أنّك إذا قلت : «لا رجل في الدار» كان النفي لجنس
الرجال
الصفحه ٤١٢ :
: «
الرّجال
كلّهم» لجواز أن تريد البعض. فإن قلت : فقياس الواحد أن لا يؤكّد فالجواب أنّه لا يؤكّد بما يدلّ
الصفحه ٤١٦ :
يظهر ذلك أنّهم يقولون : «مررت بثلاثة
رجال
» ، فهو عندهم اسم غير صفة بلا خلاف ، ويقولون : «مررت برجال
الصفحه ٥١٠ :
مثل ذلك ، فإنّه لا يمكن التعبير بمجرّد الجمع ، بخلاف قولك : «عندي
رجالان
» ، فإنّه ضعيف. قوله
الصفحه ٥٢٠ :
مؤنّثه بالألف والتاء ، لكونه فرعا عليه في الجمع ، [فيقال :
رجال
جرحى ونساء جرحى](٣). «ولمؤنّثها
الصفحه ٥٣٨ :
، انظر الكتاب : ٣ / ٢١١ ، ٤ / ٢٥٥ ـ ٢٥٦. (٨) «الجخدب : الضخم الغليظ من
الرجال
والجمال». اللسان (جخدب
الصفحه ٥٨٤ :
بعدها إذا قصد بيان جنسها ولم يتقدّم ما يبيّنه ، وإلّا فلو قيل :
رجال
ثلاثة لا غنى عن ذكر المميّز بعده
الصفحه ٥٨٧ :
للكثرة والتأنيث ، ولا يرد «ثلاثة
رجال
» ، إذ لا كثرة ولا تأنيث ، ولا «ثلاث نساء» إذ لا كثرة ، ولا «ثلاثة
الصفحه ٦١٣ :
التقديم والتأخير والإظهار والإضمار كما مثّل به في فاعل ، وقوله (٣) : «ضروب رؤوس
الرّجال
وسوق الإبل» ههنا
الصفحه ٦٥٢ :
. ط. وأثبته عن د ، وقال السيرافي : «علودّ : غليظ العنق» ، ٦٥٣ ، وفي اللسان (علد) : «العلودّ من
الرجال
والإبل
الصفحه ٦٦٨ :
الغليظ من
الرّجال
والجمال». اللسان (جخدب). وانظر سفر السعادة : ١٩٧ (١٠) في المفصل : ٢٤٣ «وبرنسا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
الإيضاح في شرح المفصّل
[ ج ١ ]
الإيضاح في شرح المفصّل
[ ج ١ ]
المؤلف :
ابن حاجب
الموضوع :
اللغة والبلاغة
الناشر :
دار سعد الدين للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :
702
تحمیل
شارك