يكون حذف التنوين لهما ، لأنّه موجب له موجبان ، سبق أحدهما ، [وهو الألف
واللّام ، وتأخّر الآخر ، وهو الإضافة] ، فثبت الحكم للسّابق ، كما لو لمس ثمّ بال ، فانتقاض
الوضوء باللّمس السّابق ، ولم يؤثّر الثاني شيئا ، إذ لا يحصل الحاصل ، وأورد «الضارب
الرجل» ، وسيأتي ذكره في باب «حسن الوجه» .
__________________
