الصفحه ٩٠ : ، والكوفيون يمنعونهما من الصرف ، انظر الكتاب : ٣ /
٢٣٦ ـ ٢٣٧ ، وما ينصرف وما لا ينصرف : ٧٤ ، والأشباه والنظائر
الصفحه ٩٣ : » ،
تحريف.
(٢) في د. ط : «العلمية»
، تحريف.
(٣) في ط : «تخصيصه»
، تحريف.
(٤) انظر الكتاب : ٣
/ ٢٢٧
الصفحه ٩٩ : .
(٧) انظر الكتاب : ٣
/ ٢٢٤.
(٨) في ط : «سمّي
بجمع».
(٩) انظر الكتاب : ٣
/ ٢٢٤ ـ ٢٢٥.
(١٠) انظر المقتضب
الصفحه ١٠٠ : : «يقولون
: فرزان : فريزين لأنهم يقولون : فرازين ، ومن قال فرازنة قال أيضا : فريزين» ،
الكتاب : ٣ / ٤٢٢
الصفحه ١٠٢ : المحيط (الفرز).
(٤) قال سيبويه : «وقد
كسّرت فعلة على أفعل وذلك قليل عزيز ليس بالأصل» ، الكتاب : ٣ / ٥٨١
الصفحه ١١٢ : . انظر الكتاب : ٣ / ٢٣٥ ، وإليه ذهب أبو الحسن الدّبّاج ، ولم يشترط
الجمهور وأبو علي وابن هشام كون الاسم
الصفحه ١١٧ : ،
__________________
(١) انظر الكتاب : ٣
/ ٢٠٢ ، والمقتضب : ٣ / ٣١٢ ، وما ينصرف وما لا ينصرف : ٩ ، وكلام السيرافي في
حاشية
الصفحه ١٣٣ : قِطْراً)(١) و (هاؤُمُ اقْرَؤُا
كِتابِيَهْ)(٢) ، ولو كان العمل للأوّل لقال : اقرؤوه كتابيه ، ووجه
الاستدلال
الصفحه ١٥٥ :
__________________
(١) سقط من د : «بلا
فائدة».
(٢) انظر الكتاب : ١
/ ٤١٨ ـ ٤١٩ والمقتضب : ٣ / ٢٧٤ ، ٤ / ٣٥١.
(٣) ورد
الصفحه ١٧٩ : : إمهالا ، أي طولا (٧) ، وروي «مثلا» (٨) ، أي : لنا فيهم مثلا (٩) ، وقد روي في كتاب سيبويه : «وإنّ في
الصفحه ٢٠٤ : ء ، كأنه يقول
: أبرّئ براءة الله من السوء» الكتاب : ١ / ٣٢٤.
(٢) سقط من د : «لي».
(٣) في اللسان : (روح
الصفحه ٢٠٥ : الشجري
أن المازني أجاز الرفع وأنّ أبا الحسن الخفش ذكر هذا الوجه في كتابه الذي سماه «الأوسط»
، فقال
الصفحه ٢٠٧ :
__________________
(١) في د : «ذكره».
(٢) في د : «ولزم».
(٣) انظر الكتاب : ١
/ ٣١٤ والمقتضب : ٣ / ٢٢٢.
(٤) قال سيبويه
الصفحه ٢٠٨ :
__________________
(١) في د : «هنيئا
ومريئا».
(٢) لم أعثر على قائل
البيت ، وهو في الكتاب : ١ / ٣١٧ ـ ٣١٨ ، والهمع : ١ / ٢٦
الصفحه ٢٣٣ : .
(٢) سقط من د من قوله
: «وتمام قوله» إلى «فخاصم» ، والبيت في الكتاب : ٢ / ١٨٣ وشرح المفصل لابن يعيش