الصفحه ٢١٩ : ، لأنّها جملة مستقلّة
، وما بعدها جملة أخرى ، وإن كانت الأولى لها تعلّق من حيث كانت تنبيها في المعنى
الصفحه ٤ : «الله أحمد» في
تقديمه المفعول لتعظيمه ، «السابقين والمصلّين» أي : الأوّلين والآخرين ، أخذه من
السّابق
الصفحه ١٦٢ : هذا الرفع والانقطاع من الأول».
المقتضب : ٣ / ٢٤٨ ، وانظر شرح المفصل لابن يعيش : ٧ / ١٠٦ ، وشرح الكافية
الصفحه ٣٢٨ :
: «وإنما لم يصح أن تكون موصولة لأن ..» الوجه الأول.
(٨) سقط من د من قوله
: «والآخر أنها ..» إلى «يعقل
الصفحه ٥٦٠ : : «والأسماء
المبهمة خولف بتحقيرها تحقير ما سواها».
يعني أسماء
الإشارة والموصولات ، وخولف / للإيذان من أوّل
الصفحه ٤٤٩ : د : «له».
(٢) سقط من ط : «لأن
الشيء يسمّى باسم معناه». خطأ.
(٣) في د. ط : «أولى».
(٤) سقط من د : «من
الصفحه ١٩٣ : وله فعل ينصبه في التقدير.
فالنّوع الأوّل
كقولك للقادم من سفره : «خير مقدم» ، وهو ما قامت فيه قرينة
الصفحه ٢٢٠ : وجوده في كلامهم كذلك
كثيرا ، وإنّما المعنيّ أنّهم علموا أنّه يكثر استعماله ففعلوا ذلك به من أوّل
أمره
الصفحه ٢٣٧ : ».
(٥) لعله أراد بقوله
: «وإنما وجب الرفع لأنه لمّا رأوه ..» الوجه الأول.
(٦) سقط من ط : «الحركة»
وهو خطأ
الصفحه ٤٢٧ : ». تحريف.
(٥) سقط من ط من قوله
: «لامتنع» إلى «الأول» ، خطأ.
(٦) ممن قال بهذا ابن
مالك ، انظر شرح
الصفحه ١٣٣ : قِطْراً)(١) و (هاؤُمُ اقْرَؤُا
كِتابِيَهْ)(٢) ، ولو كان العمل للأوّل لقال : اقرؤوه كتابيه ، ووجه
الاستدلال
الصفحه ٦٥٩ : مثل النخالة](٣) واضح ، و «سنبته» [لقطعة من الدّهر](٤) التاء الأولى والثانية زائدتان ، أمّا الثانية فلا
الصفحه ٤١٣ :
يؤكّد المظهر بمضمر ، لأنّ التأكيد تكملة ، والأوّل هو المقصود ، ولا يليق أن تكون
التّكملة أقوى من المقصود
الصفحه ٤٢٦ : فهو بدل الكلّ من الكلّ ،
وإن لم يكن مدلوله [عين](٨) مدلول الأوّل فلا يخلو إمّا أن يكون بعضا أو لا
الصفحه ٤٧٥ : ،
ومنه قوله تعالى : (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ
ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (٢٤