الاستثناء
قال الشيخ : الترجمة ينبغي أن تكون بالمستثنى ، لأنّه تفصيل لما تقدّم ، والذي تقدّم إنّما هو المستثنى ، حيث قال : «والمستثنى المنصوب» (١) ، والاستثناء مشكل باعتبار معقوليّته (٢) وحدّه.
أمّا تبيان إشكال معقوليّته فإنّك إذا قلت : «جاء القوم إلّا زيدا» ، لم يخل إمّا أن يكون زيد داخلا في القوم أو لا (٣) ، فإن كان غير داخل في القوم لم يستقم ، لأنّ إجماع أهل العربيّة في الاستثناء المتّصل أنّه إخراج ما بعد إلّا ممّا قبلها ، وإجماع أهل العربيّة مقطوع به في تفاصيل العربيّة ، وأيضا فإنّا قاطعون [بأنّه](٤) إذا قال العربيّ : «له عندي دينار إلّا ثمنا ونصف ثمن» أن تحسب المذكور بعد إلّا ، ثم تخرجه من الدينار ، ثم تقطع بأنّ المقرّر [به](٥) بعده هو الباقي ، وقد قال القاضي (٦) : لا إخراج ، وقول القائل : «عشرة إلّا ثلاثة» موضوعة (٧) بإزاء سبعة (٨) ، حتى كأنّهما عبارتان عن معبّر (٩) واحد ، وقد تبيّن بطلانه (١٠) قطعا.
وإمّا أن نقول : الإخراج ثابت ، وهو مشكل ، فإنّ المتكلّم إذا قال : «جاء القوم» وزيد منهم فقد وجب نسبة المجيء إليه ، لأنّه منهم ، فإذا أخرج بعد ذلك فقد نفي عنه المجيء ، فيصير مثبتا منفيّا (١١)
__________________
(١) ظاهر كلام ابن الحاجب أن هذا من كلام الزمخشري ، ولكنه ليس في المفصل ، ولا في شرحه لابن يعيش.
(٢) في الأصل. ط : «عقليته» ، وما أثبت عن د.
(٣) مذهب سيبويه وجمهور البصريين أن المستثنى لم يندرج في المستثنى منه ولا في حكمه ، ومذهب الكسائي أن قولنا : قام القوم إلا زيدا إخبار عن القوم الذين ليس فيهم زيد ويحتمل أنه قام ، ومذهب الفراء أنّ إلا أخرجت وصف المستثنى من وصف المستثنى منه ، انظر الكتاب : ٢ / ٣١٠ ، ومعاني القرآن للفراء : ١ / ٨٩ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ١ / ٢٦٤ ، وارتشاف الضرب : ٢ / ٢٩٤ ، والجنى الداني : ٥١٣.
(٤) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.
(٤) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.
(٥) جاء في د مكان كلمة «القاضي» : «أبو بكر الباقلاني من أصحاب الشافعي» خطأ. والمقصود هنا القاضي عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمداني ، وكان من غلاة المعتزلة توفي سنة ٤١٥ ه. انظر شرح الكافية للرضي : ١ / ٢٢٥ وطبقات الشافعية الكبرى : ٥ / ٩٧.
(٦) كذا جاءت في الأصل. د. ط. تحريف. والصواب «موضوع».
(٧) ذكر الرضي مذهب القاضي عبد الجبار هذا وردّ عليه ، انظر شرحه للكافية : ١ / ٢٢٥.
(٨) في د : «معنى».
(٩) في د : «وقد تبين بإجماع العربية بطلانه».
(١٠) سقط من ط : «منفيا» ، خطأ.