لغيرهما قلت : «حسن الزيدان أبوين» ، وكذلك «حسن زيد دارا واحدة ودارين ودورا» إذا قصدت اثنين أو جماعة (١).

ومثال الثاني : «حسن زيد ماء وعسلا وتمرا» ، فهذا يجب إفراده إذا قصدت إلى الحقيقة ، لأنّه لا (٢) يستقيم تثنية ولا جمع فيه ، فإن قصدت إلى الأنواع كان الأمر فيه كما تقدّم من جواز التثنية والجمع.

وأمّا تمييز المفرد فلا يخلو إمّا (٣) أن يكون جنسا أو غيره ، فإن كان جنسا أفرد إلّا أن تقصد الأنواع فيثنّى ويجمع ، وإن كان غيره جمع لا غير ، تقول في الأوّل : «عندي راقود خلا ورطل زيتا» ، فإن قصدت الأنواع قلت : خلّين وخلولا وزيتين وزيوتا ، وتقول في الثاني : «عندي قنطار أثوابا أو خواتم» أو ما أشبهه (٤) فيما ليس بجنس ، فلا بدّ من جمعه ، وسببه أنّ اسم الجنس لمّا كان دالا على الحقيقة أغنى عن التثنية والجمع ، وهذا لمّا كان مفرده (٥) لا دلالة له على (٦) الجنس ، واختصّ بالدّلالة على المفرد عدل عن لفظ أفراده (٧) إلى ما هو أدلّ منه على الجنس ، فقيل : قنطار خواتم وقنطار أثوابا.

قوله (٨) : «وشبه التمييز بالمفعول من حيث (٩) إنّ موقعه في هذه الأمثلة كموقعه في «ضرب زيد عمرا» ، إلى آخره.

فشبّه انتصاب تمييز الجملة بالمفعول لكونه بعد تمام الجملة ، وشبّه انتصاب تمييز المفرد بما ينتصب (١٠) عن تمام المفردات المشبّهة بالجمل ، كضاربان وضاربون ، فالعامل على ذلك في «درهما» عشرون ، كما أنّ العامل في «ضاربون زيدا» ضاربون ، لأنّ العامل هو الذي يتقوّم به المعنى

__________________

(١) في د : «وجماعة».

(٢) سقط من ط : «لا» ، وهو خطأ.

(٣) في د : «من».

(٤) في ط : «وما أشبه».

(٥) في ط : «مفردا» ، تحريف.

(٦) في ط : «عن» ، تحريف.

(٧) في ط : «عدل المفرد عن لفظ أفراده» ، تحريف.

(٨) أي الزمخشري ، المفصل : ٦٥.

(٩) سقط من د : «من حيث».

(١٠) في ط : «انتصب».