مدلول الجارّ (١) ، فلمّا صار كذلك جعل كالمفردات ، فأعرب ما يقبل منه إعراب المفردات بإعراب الحال ، وهو «فاه» ، فنصبوه وشبّهوه بقولهم : «بابا بابا» ، فهذا وجه قولهم : «فاه إلى فيّ» ، وإذا كانوا قد بنوا في قولهم : «أيدي سبا» ، و «أفعل هذا بادي بدا» مع كونه مضافا لتنزّله لكثرة (٢) الاستعمال منزلة المفرد ، لم يستبعد (٣) من لغتهم إعراب ما نحن فيه بإعراب المفرد.
و «بايعته يدا بيد» مثله ، وأصله «يد بيد» كما ذكرناه ، وكذلك «بعت الشّاء شاة ودرهما» (٤) ، أصله : شاة بدرهم ، أي : شاة مع درهم ، ثمّ كثر ذلك ، فنصبوا شاة نصب «يدا» ، ثمّ أبدلوا من باء المصاحبة واوا ، وإذا أبدلت باء المصاحبة واوا وجب أن يعرب ما بعدها بإعراب ما قبلها ، كقولهم : «كلّ رجل وضيعته» ، [وكلّ امرئ ونفسه](٥) ، وقولهم (٦) : «امرا ونفسه» (٧). /
قوله : «وبيّنت له حسابه بابا بابا».
والمعنى : بيّنت له حسابه مفصّلا لأنّ العرب تكرّر الشيء مرّتين ، فتستوعب تفصيل جميع جنسه باعتبار المعنى الذي دلّ عليه اللّفظ المكرّر ، فإذا قلت : «جاء القوم ثلاثة ثلاثة» فمعناه جاؤوا مفصّلين باعتبار (٨) هذا العدد المخصوص ، وإذا قلت : «بيّنت له الكتاب كلمة كلمة» فمعناه : بيّنته له مفصّلا (٩) باعتبار كلماته ، وكذلك «بيّنت له حسابه بابا بابا» ، أي : بيّنته مفصّلا باعتبار أبوابه ، فلمّا كان ذلك (١٠) يفيد هذه الهيئة المخصوصة صحّ وقوعه حالا.
__________________
(١) في ط : «الحال» ، تحريف.
(٢) في ط : «بكثرة».
(٣) في ط : «منزلة المفردات ، ولم يستبعد» ، تحريف.
(٤) انظر الكتاب : ١ / ٣٩٢ ، والأشباه والنظائر : ٤ / ٣٦.
(٥) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د. قال السيوطي : «ولو جر بمع لكان كلاما تاما هذا مذهب البصريين».
الهمع : ١ / ١٠٥. ومذهب سيبويه وابن جني وجوب الرفع ، انظر الكتاب : ١ / ٣٠٥ ، والخصائص : ١ / ٢٨٣ ، وأجاز الصيمري النصب في نحو «كل رجل وضيعته» انظر شرح التسهيل لابن مالك : ٢ / ٢٥٤ ، وارتشاف الضرب : ٢ / ٢٨٧ ، والأشباه والنظائر : ٤ / ٤٠ ـ ٤١.
(٦) سقط من د : «قولهم».
(٧) انظر الأصول في النحو : ٢ / ٢٥٠.
(٨) في د. ط : «على».
(٩) في د : «بينت له الكتاب مفصّلا».
(١٠) سقط من ط ، من قوله : «بيّنت له حسابه بابا بابا» إلى «ذلك» وهو مخلّ.