الصفحه ٥٩٧ : المفصل لابن يعيش : ١ / ٥٦ ، ٦ / ٣٧.
(٣) من قوله : «سمّي
الممدود» إلى «الممدود» نقله الجاربردي في شرح
الصفحه ٤٠٥ : حيان أنّ هذيلا تجيز القلب والإقرار في
الألف ، انظر الكتاب : ٣ / ٤١٤ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٣ / ٣٣
الصفحه ١٢٧ : في أمالي ابن الشجري : ١ / ١٠١ ، والمقاصد للعيني : ٢ / ٤٩٥ والدرر : ١ /
٤٥ ، وورد بلا نسبة في شرح
الصفحه ١٦٨ : ، والبيت الشاهد في المنصف : ١ / ١٠ وشرح
الحماسة للمرزوقي : ١٠٣. والدّرّ في الأصل : اللّبن ، ويقال في المدح
الصفحه ١٢٥ : في الأشباه والنظائر : ١ / ٥٢٠ ، وانظر مذاهب النحويين
في العامل في الفاعل في أسرار العربية : ٧٩ ، وشرح
الصفحه ٤٠٨ : »
نسبه ابن السيرافي في شرح أبيات سيبويه
: ٢ / ٢٨٤ إلى زياد بن واصل ، وكذا نقل عنه البغدادي في الخزانة
الصفحه ٥٢١ : بين وجود التاء وعدمها.
__________________
(١) في المفصل : ١٩٤
، وفي شرح ابن يعيش : ٤ / ٥٤ : «تسعة
الصفحه ٤٥٧ : الابتداء في خبر لكنّ ، وانظر شرح التسهيل لابن مالك : ٢ / ٢٩.
(٢) سقط من ط : «أنّه».
(٣) في د : «ولا
الصفحه ١٠ : »
، اللسان (أرش).
(١١) هي غنيّة
الكلابية كما في شرح المفصل لابن يعيش : ١ / ١٥ ، وذكرها الميداني باسم غنية
الصفحه ١٢٠ : ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٣ / ٦٧ ـ ٦٨ ، ٣ / ٧٥ ،
وشرح الكافية للرضي : ١ / ٢٩٩ ـ ٣٠٠ ، والبسيط في شرح جمل
الصفحه ٢٣٩ : الرضي هذين
الجوابين عن كتاب شرح المفصل لابن الحاجب ، انظر شرح الكافية له : ١ / ١٤٠.
(٣) بعدها في
الصفحه ٢٧٢ : ، والمستقصى : ٢ / ٣٣٩ ، ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٧٩.
(٣) في ط : «ترخيم».
(٤) أجاز ابن يعيش
هذا الوجه في شرح
الصفحه ١٠٦ :
الزمخشري ، ولكنه ليس في المفصل ولا في شرح ابن يعيش ، بل هو من كلام النحويين ،
فابن الحاجب يعترض عليهم في
الصفحه ٤٣١ : تكرير العامل
جواز تابع في حكم تكرير العامل.
__________________
(١) انظر تعريف عطف
البيان في شرح
الصفحه ١٨٠ : ، والموشح : ٣٤٠ ، ونسبه ابن
يعيش في شرح المفصل : ١ / ١٠٤ إلى رؤبة وليس في ديوانه ، وورد البيت بلا نسبة في