الصفحه ٧١ : قسم المشترك.
(٣) سقط من د : «معه».
(٤) كذا في المفصل :
١٦ وفي شرح ابن يعيش : «باختلاف العوامل لفظا
الصفحه ٢٣٥ : » (٢).
ولمّا ذكر حكما
تخفيفيّا (٣) عند وقوع ابن بين علمين في المنادى ذكر أيضا حكما
تخفيفيّا (٤) أوجبه (٥) وقوع
الصفحه ٢٩٦ :
ومثّل (١) أيضا في المعنويّ بليت ولعلّ وكأنّ ، لأنّها ليست
بأفعال ، وإنّما هي مشبّهة بها ، فإذا
الصفحه ٥٤٧ : المبرد في المقتضب : ٢ / ٢٥٠ ، وانظر شرح الشافية
للرضي : ١ / ٢٠٥ ، وشرح الشافية للجاربردي : ١٢١.
(٨) أي
الصفحه ٥٥٤ : ، والعضديات : ٤٢ ، والمنصف : ٢ /
٢٨٠ ، وشرح الشافية للرضي : ١ / ٢٣٣ ، وشرحها للجاربردي : ١٣١.
(٦) في
الصفحه ٥٥٨ : . انظر شرح المفصل لابن
يعيش : ٦ / ٢٥.
(٣) في د : «التكبير».
تحريف.
(٤) سقط من د : «جاء».
(٥) انظر
الصفحه ٥٧٤ : .
(٢) انظر شرح المفصل
لابن يعيش : ٦ / ٢ ـ ٣
(٣) الضمير يعود على «من»
في قوله : «ومنهم من قال
الصفحه ٦٥٤ : العظيم». اللسان (حنطأ) ، وكذا في سفر السعادة : ٢٣٧ ، وشرح المفصل
لابن يعيش : ٦ / ١٢٥ ، ووقع بهذا التفسير
الصفحه ٢٩٧ :
فدلّ على أنّ العمل من حيث المعنى لا من حيث اللّفظ.
ولذلك كان مذهب
المحقّقين في قولك : «سقيا زيدا
الصفحه ٣٥٢ : الأصل. ط.
وأثبته عن د.
(٩) في المفصل : ٧٨ «مزيلة»
، تحريف. وفي شرح ابن يعيش : ٢ / ١٠٧ «مزيدة» كما أثبت
الصفحه ٤٧١ : » ، انظر : شرح المفصل لابن يعيش : ٤ / ٢٢ ، وشرح الكافية للرضي : ٢ / ٥٦.
(٦) في ط : «فإنهم
لمّا لم
الصفحه ٥٣٤ :
بمعنى فاعل لموافقته له في اللّفظ ، وقد قيل : إنّ «قريب» (١) ههنا ذكّر لأنّ «رحمة» مصدر ، والمصادر
الصفحه ٥٨٧ : والألف وإفراده في أسرار العربية : ٢٢٢
ـ ٢٢٣ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٦ / ١٩ ـ ٢٠
(٧) في د : «كثير
الصفحه ٦٧ : د.
(٥) في د : «ولجاز» ،
وفي ط : «فجاز».
(٦) أي : ينوى
المحذوف من الاسم المرخم فلا يغير ما بقي ، انظر شرح
الصفحه ١٣٦ : قد فهم من سياق كلام الشاعر أنّه
لم يقصد إلّا إلى نفي طلب الملك في سياق «لو» لقوله : «ولكنّما أسعى