صوت ، كالنّئيم (١) والزّئير (٢) والصّليل (٣) والصّرير (٤).

ومنه «هذا ولا زعماتك» ، أي : ولا أتوهّم زعماتك (٥) ، كأنّ المخاطب وعد بفعل أشياء (٦) ، فلم يف بها ، ثم رأى الواعد الموعود على حال دونها ، فقال الموعود (٧) له (٨) : هذا ولا زعماتك (٩) ، أي : أرضى هذا ولا زعماتك.

وقولهم : «كليهما وتمرا» (١٠) مثل تلزم حكايته كالأمثال ، قيل : أصله أنّ عمروا الجعديّ كان بين يديه قرص وتمر وزبد ، فقال له رجل : أطعمني من قرصك وزبدك ، فقال عمرو : كليهما وتمرا ، أي : أطعمك كليهما وأزيدك تمرا ، قال سيبويه : «ومنهم من يقول : كلاهما وتمرا» (١١) ، أي : كلاهما ثابتان وأزيدك تمرا ، وكذلك قال (١٢) في : «كلّ شيء ولا شتيمة حرّ» ، أي : كلّ شيء أمم ، والمشهور فيهما النّصب (١٣).

ومنه (انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ)(١٤) ، قال سيبويه : «لأنّك حين قلت : انته فأنت تريد أن تخرجه من أمر وتدخله في آخر» (١٥) ، فكأنّه قال : وائت خيرا لك ، وقال الفراء : المعنى : انتهوا انتهاء خيرا

__________________

(١) «النّئيم كالأنين ، وقيل : هو الصوت الضعيف أيّا كان». اللسان (نأم). وفي ط : «النهيم». والنّهيم مثل النّئيم. انظر اللسان (نهم).

(٢) «زأر الفحل زارا وزئيرا : ردّد صوته في جوفه ثم مدّه». اللسان (زأر).

(٣) «صلّ اللّجام : امتدّ صوته». اللسان (صلل) ، وبعدها في د : «الصّميل» وهو السقاء اليابس.

(٤) «صرّ الجندب يصرّ صريرا وصرّ الباب ، وكل صوت يشبه ذلك فهو صرير». اللسان (صرر).

(٥) سقط من ط : «أي ولا أتوهم زعماتك». وانظر الكتاب : ١ / ١٤١ ، وارتشاف الضرب : ٢ / ٢٧٨.

(٦) في ط : «وعد بأشياء».

(٧) في ط : «الموعد» ، تحريف.

(٨) سقط من ط : «له».

(٩) سقط من ط : «ولا زعماتك» ، خطأ.

(١٠) انظر القصة المتعلقة بهذا المثل في الفاخر : ١٤٩ ومجمع الأمثال : ٢ / ١٥١ ـ ١٥٢.

(١١) انظر الكتاب : ١ / ٢٨١.

(١٢) أي سيبويه ، انظر الكتاب : ١ / ٢٨١.

(١٣) انظر شرح التسهيل لابن مالك : ٢ / ١٥٨ ، وارتشاف الضرب : ٢ / ٢٧٨ ـ ٢٧٩.

(١٤) النساء : ٤ / ١٧١ والآية : (وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ).

(١٥) انظر الكتاب : ١ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣. ونقل ابن الحاجب كلام سيبويه بتصرف.