وقول الكسائي (١) : رفعوا المفرد بغير تنوين فرقا بينه وبين المرفوع بعامل صريح ، ونصبوا المضاف (٢) حملا له على أكثر الكلام للفرق بينه وبين المفرد أضعف.

والاتّفاق على أنّه إذا اضطرّ الشاعر في المفرد نوّنه ، وقال الخليل وسيبويه والمازنيّ مضموما ، وقال عيسى بن عمر وأبو عمرو (٣) ويونس منصوبا ردّا له إلى (٤) الأصل (٥) ، وأنشد سيبويه (٦) :

سلام الله يا مطر عليها

وليس عليك يا مطر السّلام

وقال (٧) : «لم يسمع من العرب من يقول : يا مطرا» ، واستدلّ الناصب بقوله (٨) :

فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن

نداماي من نجران أن لا تلاقيا

وقد صرّح الفراء والكسائي بتجويز «يا رجلا راكبا» لمعيّن ، جعلوه من المشبّه بالمضاف ، ومن ثمّ (٩) أجازا «يا راكبا» (١٠) لمعيّن (١١) ، وفي كلام سيبويه ما يشعر بجوازه (١٢) ، وفيه إشكال ، فإنّه يستلزم جواز «لا رجلا راكبا».

__________________

(١) انظر شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣٢.

(٢) أي المنادى المضاف. انظر شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣٢.

(٣) سقط من ط : «وأبو عمرو».

(٤) في ط : «في» ، تحريف.

(٥) ذكر المبرد هذين القولين منسوبين إلى أصحابهما في المقتضب : ٤ / ٢١٣ ـ ٢١٤ واختار النصب ، وانظر الكتاب : ٢ / ٢٠٢ ـ ٢٠٣ ، والأصول : ١ / ٣٤٤ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٣ / ٣٩٦.

(٦) البيت للأحوص ، وهو في شعره : ١٨٩ ، والكتاب : ٢ / ٢٠٢ ، والمقتضب : ٤ / ٢١٤ ، وأمالي الزجاجي : ٨١ ، وأمالي ابن الشجري : ١ / ٣٤١ ، والمقاصد للعيني : ١ / ١٠٨ ، والخزانة : ١ / ٢٩٤ ، وورد بلا نسبة في مجالس ثعلب ، ٧٤ ، ٤٧٤ ، والإنصاف : ٣١١.

(٧) في ط : «فقال» ، أي سيبويه ، وعبارته : «وكان عيسى بن عمر يقول : يا مطرا يشبهه بقوله : يا رجلا ، يجعله إذا نون وطال كالنكرة ، ولم نسمع عربيا يقوله ، وله وجه من القياس إذا نوّن وطال كالنكرة». الكتاب : ٢ / ٢٠٣.

(٨) هو عبد يغوث الحارثي كما في الكتاب : ٢ / ٢٠٠ والمفضليات : ١٥٦ ، وأمالي القالي : ٣ / ١٣٢ ، والمقاصد للعيني : ٤ / ٢٠٦ والخزانة : ١ / ٣١٣ ، وورد بلا نسبة في المقتضب : ٤ / ٢٠٤ ، وأمالي ابن الحاجب : ٤٤١.

وعرضت : أتيت العروض وهي مكة والمدينة.

(٩) في د : «ثمة».

(١٠) قال الرضي : «وصرّح الكسائي والفراء بتجويز نحو «يا رجلا راكبا لمعين ..» شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣٥ ، وانظر شرح التسهيل لابن مالك : ٣ / ٣٩٣ ، وارتشاف الضرب : ٣ / ١٢٠.

(١١) في د : «لغير معين» ، تحريف.

(١٢) انظر الكتاب : ٢ / ٢٠٣.