وقول الكسائي (١) : رفعوا المفرد بغير تنوين فرقا بينه وبين المرفوع بعامل صريح ، ونصبوا المضاف (٢) حملا له على أكثر الكلام للفرق بينه وبين المفرد أضعف.
والاتّفاق على أنّه إذا اضطرّ الشاعر في المفرد نوّنه ، وقال الخليل وسيبويه والمازنيّ مضموما ، وقال عيسى بن عمر وأبو عمرو (٣) ويونس منصوبا ردّا له إلى (٤) الأصل (٥) ، وأنشد سيبويه (٦) :
سلام الله يا مطر عليها |
وليس عليك يا مطر السّلام |
وقال (٧) : «لم يسمع من العرب من يقول : يا مطرا» ، واستدلّ الناصب بقوله (٨) :
فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن |
نداماي من نجران أن لا تلاقيا |
وقد صرّح الفراء والكسائي بتجويز «يا رجلا راكبا» لمعيّن ، جعلوه من المشبّه بالمضاف ، ومن ثمّ (٩) أجازا «يا راكبا» (١٠) لمعيّن (١١) ، وفي كلام سيبويه ما يشعر بجوازه (١٢) ، وفيه إشكال ، فإنّه يستلزم جواز «لا رجلا راكبا».
__________________
(١) انظر شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣٢.
(٢) أي المنادى المضاف. انظر شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣٢.
(٣) سقط من ط : «وأبو عمرو».
(٤) في ط : «في» ، تحريف.
(٥) ذكر المبرد هذين القولين منسوبين إلى أصحابهما في المقتضب : ٤ / ٢١٣ ـ ٢١٤ واختار النصب ، وانظر الكتاب : ٢ / ٢٠٢ ـ ٢٠٣ ، والأصول : ١ / ٣٤٤ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ٣ / ٣٩٦.
(٦) البيت للأحوص ، وهو في شعره : ١٨٩ ، والكتاب : ٢ / ٢٠٢ ، والمقتضب : ٤ / ٢١٤ ، وأمالي الزجاجي : ٨١ ، وأمالي ابن الشجري : ١ / ٣٤١ ، والمقاصد للعيني : ١ / ١٠٨ ، والخزانة : ١ / ٢٩٤ ، وورد بلا نسبة في مجالس ثعلب ، ٧٤ ، ٤٧٤ ، والإنصاف : ٣١١.
(٧) في ط : «فقال» ، أي سيبويه ، وعبارته : «وكان عيسى بن عمر يقول : يا مطرا يشبهه بقوله : يا رجلا ، يجعله إذا نون وطال كالنكرة ، ولم نسمع عربيا يقوله ، وله وجه من القياس إذا نوّن وطال كالنكرة». الكتاب : ٢ / ٢٠٣.
(٨) هو عبد يغوث الحارثي كما في الكتاب : ٢ / ٢٠٠ والمفضليات : ١٥٦ ، وأمالي القالي : ٣ / ١٣٢ ، والمقاصد للعيني : ٤ / ٢٠٦ والخزانة : ١ / ٣١٣ ، وورد بلا نسبة في المقتضب : ٤ / ٢٠٤ ، وأمالي ابن الحاجب : ٤٤١.
وعرضت : أتيت العروض وهي مكة والمدينة.
(٩) في د : «ثمة».
(١٠) قال الرضي : «وصرّح الكسائي والفراء بتجويز نحو «يا رجلا راكبا لمعين ..» شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣٥ ، وانظر شرح التسهيل لابن مالك : ٣ / ٣٩٣ ، وارتشاف الضرب : ٣ / ١٢٠.
(١١) في د : «لغير معين» ، تحريف.
(١٢) انظر الكتاب : ٢ / ٢٠٣.