قوله :
«المنصوب باللّازم إضماره ، منه المنادى».
قال الشيخ : لم
يحدّه لإشكاله ، وذلك أنّه إن حدّه باعتبار المعنى ورد عليه قول القائل : مخاطبتي
معك ، وأنت المراد بهذا الخطاب وما أشبهه ، وإن حدّه باعتبار اللّفظ ورد عليه
المندوب والمخصوص في قولك : «أفعل كذا أيّها الرجل» و «نحن نفعل كذا أيّها القوم»
، والتحقيق أن يقال في حدّه : هو المطلوب إقباله بحرف نائب مناب أدعو لفظا أو
تقديرا ، فالمطلوب إقباله جنس [شامل] له ولغيره ، و «بحرف نائب مناب أدعو» فاصل ، وخرج المندوب عنه بأصل الجنس ، فإنّه ليس مطلوبا
إقباله ، وسيأتي ذكره بحدّه ، وممّا يدلّ على أنّه أشكل عليه حدّه أنّه جعل المندوب منادى لمّا فصّل أحكام
المنادى في الإعراب والبناء ، فقال في آخر الفصل : «أو مندوبا كقولك : يا زيداه».
وقد اختلف
النحويّون في المنادى ، هل هو مفعول به بفعل التزم إضماره فيكون من هذا الباب ،
وعليه الأكثرون ، أو هو مفعول باسم فعل ، وهو يا وأيا وهيا ، فجعل
هؤلاء حروف النداء أسماء أفعال ، والمنادى منصوب بها لفظا أو محّلا ، على ما يقوله
المحققون في النصب
__________________