الصفحه ٤٤٠ : الزمخشري أنّ الحروف التي تتصل
بإيّا لواحق للدلالة على أحوال المرجوع إليه ، انظر شرح المفصل لابن يعيش
الصفحه ٤٦٢ : لابن مالك : ١ / ١٩١ ـ ١٩٢.
(١٠) انظر : أمالي
ابن الشجري : ٢ / ٣٠٧ ، وشرح التسهيل لابن مالك : ١ / ١٨٨
الصفحه ٦٢٦ : : ٦
/ ٩١.
(٥) بمثل هذا علل ابن
مالك في شرح التسهيل : ٣ / ٤٥.
(٦) «القنا : ارتفاع
في أعلى الأنف واحد
الصفحه ٢٦١ : الكتاب : ٢
/ ٢٦٩ ـ ٢٧٠.
(١٠) انظر المقتضب :
٤ / ٢٥٢ وأمالي ابن الشجري : ٢ / ٨٩ ، ٢ / ٩١ ـ ٩٢ ، وشرح
الصفحه ٢٧٦ : (٤) :
إذا ابن أبي
موسى ........
...........
بتقدير فعل
رافع ، كأنّه قيل : إذا بلغ
الصفحه ٢٩٧ : : ٤ / ١٧١ ، وأمالي ابن الشجري : ٢ / ٢٨٠ ـ ٢٨١ وشرح التسهيل لابن
مالك : ٢ / ٣٣٦ وشرح الكافية للرضي : ١ / ٢٠٧
الصفحه ٥٢٥ : نحو أراهط».
لأنّ أفاعل ليس
من أبنية فعل ، وأباطيل ليس من أبنية فاعل ، وأحاديث ليس من أبنية فعيل
الصفحه ٢٤٧ : : ٣ / ١٦٩ ، ٤ / ٢٦٢ ، وأمالي ابن الشجري : ٢ / ١٠٤ ـ ١٠٥ ، وشرح
الكافية للرضي : ١ / ١٤٨.
(٤) في ط : «بينهما
الصفحه ٦٥٤ : » ، وانظر شرح
الشافية للجاربردي : ٣٣٩
(٩) في د : «زائدة».
(١٠) الذي قاله ابن
دريد «كوألل» باللام ، قال
الصفحه ٢٣٥ : » (٢).
ولمّا ذكر حكما
تخفيفيّا (٣) عند وقوع ابن بين علمين في المنادى ذكر أيضا حكما
تخفيفيّا (٤) أوجبه (٥) وقوع
الصفحه ٢٧٤ :
............
ومنه «وراءك
أوسع لك» (٥) ، مثل في الزّجر عن الإقدام على الشيء ، يقال : إنّ ابن
الحمامة الشاعر (٦) أتى
الصفحه ٤٥ : .
(٤) هو الأعشى ،
والبيت في ديوانه : ١٤٣ ، والكتاب : ١ / ٣٢٤ ، وأمالي ابن الشجري : ١ / ٣٤٧ ، وشرح
المفصل
الصفحه ٣٠٢ : ما دلّ على هيئة صحّ أن يقع حالا» ، انظر شرح
الكافية للرضي : ١ / ٢٠٧ ، وانظر أمالي ابن الشجري
الصفحه ٦٤٩ : ، وفسرها ابن يعيش فقال : «قالوا :
رماد ورمدد أي هالك». شرح المفصل : ٦ / ١٢٠ ، وكذا فسرها ابن السراج في
الصفحه ١٢١ : .
__________________
(١) نسب الرضي إلى
بعضهم القول بأن العامل مقدر من جنس الأول في الصفة والتأكيد وعطف البيان. انظر
شرح الكافية