الصفحه ٩١ :
الأعلام لا تثبت بها أصول الأبنية ، انظر شرح المفصل لابن يعيش : ١ / ٣٠ ، ٦ / ١١٣
، وشرح الشافية للرضي
الصفحه ١٨٠ : ، والموشح : ٣٤٠ ، ونسبه ابن
يعيش في شرح المفصل : ١ / ١٠٤ إلى رؤبة وليس في ديوانه ، وورد البيت بلا نسبة في
الصفحه ٤٥٧ : ، والمقاصد : ١ / ٣٥٧ ،
والخزانة : ٢ / ٤٤٩ ، ونسبه ابن يعيش في شرح المفصل : ٣ / ١٢٤ إلى أبي بحدلة ،
وورد بلا
الصفحه ٥٧٨ : ط : «بعض».
خطأ.
(٢) كذا وردت العبارة
في المفصل : ٢١٠ ، وشرحه لابن يعيش : ٦ / ٥.
(٣) قال ابن يعيش
الصفحه ٦٠٧ : وهي ياء التفعيل والمد ، انظر أمالي ابن
الشجري : ٢ / ٢٩٤ ، وشرح الشافية للرضي : ١ / ١٦٥ ، وانظر الأصول
الصفحه ١٩٣ : » ، خطأ.
(٢) في د : «أن».
(٣) في د : «مواعيده».
(٤) في ط : «يردد» ،
لم أجد هذا المعنى الذي ذكره ابن
الصفحه ١٤٠ : ، وأمالي ابن الشجري : ١
/ ٣٣٢ ، والإنصاف : ٦١٨ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٩ / ١٠ ، وشرح الكافية للرضي
الصفحه ١٥٥ : : ٦٢ وشرح الكافية للرضي : ١ / ٩٤ واللسان (نعم) والأشموني : ١ / ٢٠٣
بلا نسبة ، ونسبه ابن السيرافي في شرح
الصفحه ١٦٣ :
بالفعل وبفاعله».
(٤) ذكر ابن مالك
والرضي هذه المذاهب في هذه المسألة منسوبة إلى أصحابها في شرح التسهيل
الصفحه ٢١٧ : التفجع». شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣١.
(٢) في ط : «لأنّه».
(٣) كذا حدّ ابن
الحاجب المنادى في الكافية
الصفحه ٤١٧ : : ٢ / ٢٨ ـ ٢٩ ، والمقتضب : ٣ / ٢٥٩.
ولم يشترط ابن الحاجب الاشتقاق في الصفة
، انظر : شرح الكافية لابن
الصفحه ٤٢٧ : ». تحريف.
(٥) سقط من ط من قوله
: «لامتنع» إلى «الأول» ، خطأ.
(٦) ممن قال بهذا ابن
مالك ، انظر شرح
الصفحه ٥٠٦ : د : «إلى».
(٤) صحّح ابن مالك
والجزولي والأندلسي جواز تثنية المشترك ، انظر شرح التسهيل لابن مالك : ١ / ٥٩
الصفحه ٥٧٧ : : ٦ / ٥
(٩) كذا ضبطها ابن
يعيش في شرح المفصل : ٦ / ٥ ، وأجاز الرضي كسر السين وضمّها وفتحها. انظر شرحه
للشافية
الصفحه ٥٩٧ : ظاهر كلام
سيبويه ومذهب ابن برهان وابن يعيش ، انظر الكتاب : ٣ / ٥٣٦ ، وشرح اللمع لابن
برهان : ١٦ ، وشرح