الصفحه ٤٩٢ : كلامه عن شرح المفصل له ، انظر شرح الكافية
للرضي : ٢ / ١١١
(٣) مريم : ١٩ / ٦٦ ،
انتقد الرضي ابن الحاجب
الصفحه ١١٤ : صناعة الإعراب : ٥٤٧ وحكى ابن مالك هذه
الرواية عن المبرد واتهمه بأن يردّ ما لم يرو ، انظر شرح التسهيل له
الصفحه ٢٢٥ : ».
__________________
(١) انظر شرح الكافية
للرضي : ١ / ١٣٢.
(٢) أي المنادى
المضاف. انظر شرح الكافية للرضي : ١ / ١٣٢.
(٣) سقط
الصفحه ٦١٥ : الفارسي ، ورده ابن يعيش انظر شرح المفصل له : ٦ / ٧٧ ، وشرح التسهيل
لابن مالك ، ٣ / ٧٨ ، وشرح الكافية للرضي
الصفحه ٦٣٧ : (٥) :
وما هي إلّا
في إزار وعلقة
مغار ابن
همّام على حيّ خثعما
أنشده سيبويه
في ذلك
الصفحه ٦٦٦ : ) وإن قدّرت الميم زائدة كان غير
__________________
(١) انظر سفر السعادة
: ٤٨٦ ، وشرح الشافية للرضي
الصفحه ٨٤ : الخصائص : ٢ / ٣٥٦ ، وردّ عليه ابن الشجري في
أماليه : ١ / ٤ ، وانظر التبيين عن مذاهب النحويين : ١٥٠ ، وشرح
الصفحه ٩٦ : جناحه من داء أو رمي حتى يسقط وهو مرنّق الجناح ، وناقة ناجية ونجاة :
سريعة.
(٢) ممن قال بهذا ابن
السراج
الصفحه ١٣٨ : ، ١ / ٣٩٨ بلا نسبة ، ونسبه أبو عبيدة في مجاز القرآن : ١ / ٣٤٩ إلى نهشل بن
حرّي ونسبه ابن يعيش في شرح المفصل
الصفحه ٣٤٧ : نقله ابن هشام في كتاب «الإيضاح شرح المفصل» ، ثم أتى بكلام ابن
الحاجب من قوله : «وقد روي قوله» إلى «سائغ
الصفحه ١٠٣ :
قال ابن بابشاذ
(١) : «وقد جمعت العرب هذا الجمع ثانيا تناهيا ومبالغة فقالوا : «صواحبات يوسف
الصفحه ٥٣٨ : ، وليس في الأصول مماثل لهذه الأبنية (٤) ، وليس في الأصول مماثل لفعلل (٥) عند سيبويه ولا فعلل ولا فعلل
الصفحه ٣٢ : ابن يعيش
في شرح المفصل : ١ / ٣٢ ، وورد الرجز بلا نسبة في الخصائص : ٢ / ٢١٧ ، والمنصف : ٢
/ ١٨٢
الصفحه ٤٤ : : ١ / ٣٧١. وقال ابن يعيش : «كقولهم : أبو براقش
وأبو صبيرة وأم رباح للقرد في لغة أهل اليمن» شرح المفصل
الصفحه ٦٩ : ».
__________________
(١) نسب ابن يعيش هذا
الرأي إلى أبي زيد الأنصاري والأخفش وردّه ، انظر شرح الملوكي : ٣١٠ ، وذكره ابن
الشجري