بالمعاني الحاصلة عن الإعراب ، «المطّلع» و «الكافل» و «الموكّل» : صفات لعلم البيان ، لأنّ تلك المعاني الحاصلة عن الإعراب هي المطّلعة على نكت نظم القرآن ، «الكافل» : الضّامن ، «الموكّل» : المجعول وكيلا به ، و «المعادن» : مواضع الذهب والفضّة ، فاستعاره لذلك ، و «نكت نظم القرآن» : المعاني الدقيقة المفهومة منه ، «فالصّادّ عنه» : فالصّارف عن الإعراب ، و «المريد» : أي : وكالمريد ، و «الموارد» : جمع مورد ، وهو موضع ورود الماء ، أي : بموارد الخير ، «أن تعاف» تترك ، «ندبني» : دعاني ، «من الأرب» : من الحاجة ، «الشّفقة» : الحنوّ والرّقّة ، و «الحدب» : العطف ، / و «الأشياع» : الأتباع ، «والحفدة» : الخدم ، جمع حافد ، و «الإنشاء» : الاختراع ، «محيط» : جامع ، كأنّه قد أحدق به (١) ، و «الترتيب» : وضع كلّ شيء في رتبته (٢) ، أي : في منزلته ، و «الأمد» : الغاية ، و «أقرب السعي» : أدناه ، و «سجالهم» : دلاؤهم (٣) ، وهذا تصريح منه بافتقار النّاس قبل كتابه إلى تعلّم العربيّة بكتاب صالح للتعليم ، «فأنشأت» : أي : فكان ما تقدّم سببا للإنشاء ، و «النّصاب» : الأصل ، و «المركز» : الموضع ، و «الإيجاز» : الاختصار غير المخلّ بقصره (٤) ، لأنّه لا يكاد ينفكّ عنه ، «والتلخيص» : التّبيين ، «غير المملّ» (٥) بطوله ، لأنّه لا يكاد ينفكّ عنه ، «لمقتبسيه» : أي لمستفيديه ، يقال : اقتبست علما وقبسته نارا ، فاقتبسه ، وقيل : اللغتان معا فيهما (٦) ، «مليء بكذا» : أي : قادر عليه (٧) ، والهاء في «فيه» (٨) للكتاب في «فأنشأت هذا الكتاب» ، أو للطالب لتقدّم ما يدلّ عليه.
__________________
(١) «حدق به الشيء وأحدق : استدار .. وكل شيء استدار بشيء وحاط به فقد أحدق به» اللسان (حدق)
(٢) في د : «موضعه».
(٣) «السّجل : الدلو الضخمة المملوءة ماء مذكر .. ولا يقال لها فارغة سجل ولكن دلو» اللسان (سجل).
(٤) في ط : «بقصده».
(٥) في ط : «المخل» ، وهو مخالف لنص المفصل ص : ٥.
(٦) سقط من ط : «فيهما». قال الزبيدي : «وقبس يقبس منه نارا من حدّ ضرب واقتبسها : أخذها واقتبس العلم ومن العلم : استفاده ، وكذلك اقتبس منه نارا ، قال الكسائي : اقتبست منه علما ونارا سواء ، قال : وقبست أيضا فيهما». التاج (قبس) ، وانظر إصلاح المنطق : ٢٤٤.
(٧) قال الزبيدي : «مليء ككريم مهموز كثير المال أو الثقة الغني أو الغني المقتدر» التاج (ملأ).
(٨) في الأصل. ط : «له» ، تحريف. وما أثبت عن د. وهو موافق لنص المفصل ص : ٥.