من (١) قبله (٢) ، وينفصل عن السّؤال الثاني بأنّ هذه اللفظة لمّا أشبهت من كلام العرب الممتنع من الصّرف أجريت مجراه ، فقيل لهم : المانع من الصّرف الجمع أو ما أشبهه (٣) فالتزموه.

ومنهم من يقول : عربيّ منصرف (٤) ، فينفصل عن [السؤال](٥) الأوّل بكونه شاذّا لا اعتداد به ، كما تقدّم في دئل ، / ولا يرد منع الصّرف (٦).

والجواب عن شراحيل اسم رجل (٧) ، وبراقش : اسم طائر [يتلوّن](٨) وكلبة أيضا (٩) ، [ومعافر : للأرض التي أكلت الجراد نباتها (١٠) ، كحضاجر] ، (١١) وعن

__________________

(١) الأولى أن يقول : «ما».

(٢) جاء في هامش النسخة د : «السؤال الأول : كونه لا نظير له في الآحاد» ، «بما انفصل به» : أي : بالجواب الذي انفصل بذلك الجواب ، وهو قوله : «أردت بقولي : لا واحد على زنته في أوزان العرب ، وهذا أعجميّ ، فلا يدخل تحت العموم» ا. ه. ق : ٢٠ أ.

(٣) في ط : «وما أشبه الجمع».

(٤) أنكر ابن مالك على ابن الحاجب نقله هذا الوجه ، وردّ الأزهري عليه فقال : «ونقل ابن الحاجب أن من العرب من يصرفه ، وأنكر ابن مالك ذلك عليه ، وردّ بأنه ناقل ، ومن نقل حجة على من لم ينقل». شرح التصريح : ٢ / ٢١٢ ، وقال الصبان : «ونقل ابن الحاجب أن من العرب من يصرفه وأنكر ابن مالك عليه ذلك ، قال الحفيد : لا وجه لإنكاره ، لأن ابن الحاجب ثقة وقد نقله» ، حاشية الصبان : ٣ / ٢٤٧.

(٥) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.

(٦) جاء بعد هذه الكلمة في النسخة د. قول ابن الحاجب من «وأمّا رباع وثمان» إلى «بأن ثماني جمع» ، ق : ٢٠ آ.

(٧) سقط من ط : «اسم رجل».

(٨) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.

(٩) انظر ما تقدم ورقة : ١١ أ.

(١٠) سقط من ط : «للأرض التي أكلت الجراد نباتها» معافر بفتح الميم وكسر الفاء اسم رجل وهو معافر بن مرّ أخو تميم ، على ما ذكر سيبويه والمبرد ، انظر الكتاب : ٣ / ٣٨٠ والمقتضب : ٣ / ١٥٠ ، وقال الجوهري : «ومعافر بفتح الميم : حيّ من همدان ، وإليهم تنسب الثياب المعافرية». الصحاح (عفر). وذكر ابن منظور والزبيدي أن معافر بلد باليمن ، وزاد الزبيدي فقال : «والمعفورة الأرض التي أكل نبتها» ، التاج (عفر). وانظر معجم البلدان (معافر) واللسان (عفر). وجاء في هامش النسخة د : «المعافر : جمع معفور وهو الأرض أكل نباتها ، ومعافر بفتح الميم : حي من همدان» ق : ٢٠ آ.

(١١) سقط من الأصل. ط. وأثبته عن د.