البحث في رسالة في صلاة ابى بكر
٢٥/١ الصفحه ٧٥ : الموجود في كتابه الآخر (العواصم من القواصم : ١٩٢) حيث يقول في سياق ردّه
وطعنه على الإماميّة! : « ولا
الصفحه ٧٧ :
عبدالله بن جعفر بن نجيح وهو ؛ ضعيف جداً » (٢).
فظهر أن لا فرق ... ولا يجوز لأبي بكر
ولا لغيره من أفراد
الصفحه ٤٧ :
فدفعت إليها كتاب
معاوية. فقالت : يا بني ألا أحدّثك بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه [وآله
الصفحه ٥٣ : معتبرفي
الصحاح فضلاً عن غيرها ، ومجرد كونه فيها ـ وحتى في كتابي البخاري ومسلم ـ لا يغني
عن النظر في سنده
الصفحه ٢١ : .
(٢) سنن النسائي ٢ /
١٠ كتاب الإمامة من كتاب الصلاة.
(٣) سنن النسائي ٢ /
٩٩ كتاب الإمامة من كتاب الصلاة
الصفحه ٢٢ : عبدالله
بن نمير ، عن هشام بن عروة ، عن
__________________
(١) سنن النسائي ٢ /
٧٤ كتاب الإمامة من كتاب
الصفحه ٢٣ :
... » (١).
٣ ـ حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، أنبأنا
عبدالله بن داود من كتابه فى بيته ، قال : سلمة بن نبيط ، أنا عن نعيم بن
الصفحه ٣٣ : زيد بن حارثة.
(٢) الكاشف ٢ / ٣١١.
(٣) تهذيب التهذيب ٤
/ ١٩٥.
(٤) ذكر الكتاب في :
تحف العقول عن
الصفحه ٣٦ : .
(٢) الضعفاء ـ
للبخاري ـ : ٢٧٣.
(٣) الضعفاء ـ
للنسائي : ٤٠١.
(٤) كتاب المجروحين
٢ / ٢١٦.
(٥) تهذيب
الصفحه ٣٨ : إسناد حديثه اختلاف » (٢).
أقول : يظهر من عبارة ابن حجر في كتابيه
، ومن مراجعة الرواية عند الهيثمي
الصفحه ٥٠ : بعض بحوثنا (١).
نعم ، المشهور عندهم القول باصالة
العدالة في الصحابة ، والقول بصحة ما أخرج في كتابي
الصفحه ٦٩ : ... وتراهم بالتالي يعترفون بوجوب تقديم الأقرأ أو
يسكتون!!
إن المتفق عليه في كتابي البخاري ومسلم
أن النبي
الصفحه ٧٤ : ، لأنه لا يصح التقدم بين يديه ، في الصلاة ولا في غيرها ، لا لعذرٍ
ولا لغيره ، ولقد نهى الله المؤمنين عن
الصفحه ١١ : ) ولا (مسند) ولا (معجم) .... لكنّا اقتصرنا هنا على
ما أخرجه أرباب (الصحاح الستة) وما أخرجه أحمد بن حنبل
الصفحه ٦٠ : ...
فلو كان هو الذي أمر أبابكر بالصلاة لما
رجع باللوم عليهنّ ، ولا بادر إلى الخروج وهوعلى تلك الحال