الصفحه ٧٩ : لأصحابه في خلواته
كثيراً ويقول : انه لم يقل صلىاللهعليهوآلهوسلم
إنكن لصويحبات يوسف الأ إنكاراً لهذه
الصفحه ١١ : في (المسند) ... لكون ما
جاء في هذه الكتب هو الأتّم لفظاً والأقوى سنداً ، فإذا عرف حاله عرف حال غيره
الصفحه ٢٧ : ورسول الله صلى الله عليه [واله] وسلم في الصف
» (٣).
١٠ ـ عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا شبابة
بن سوار
الصفحه ٣٨ :
الأشجعي له صحبة ، وكان من أهل الصُفّة ، يعد في الكوفيين. روى عن النبي صلى الله
عليه [وآله] وسلّم في تشميت
الصفحه ٤١ : في جميع الأسانيد المذكورة هوإبراهيم
بن يزيد النخعي ، وهو من أعلام المدلّسين ... قال أبوعبدالله الحاكم
الصفحه ٤٥ : ما أنت فيه!
فقال عبيدالله لهم : أيهات! لابد لمن
طلب هذا الشان من أن يتعنى!! » (١).
وأما الحديث
الصفحه ٦٠ : الخروج معجّلاً معتمداً على رجلين ، ورجلاه تخطّان في الأرض ... كما سياتي.
فمن تشبيه حالهنّ بحال صويحبات
الصفحه ٦٥ : ، فجاءت بريرة ، ورجل
آخر فاتكا عليهما ». وهناك روايات فيها أسماء أشخاص آخرين ...
ومن هنا اضطربت كلمات
الصفحه ٦٦ : : يحتمل أن يكون ذلك لزيادة
في إكرامه أو لالتماس البركة من يده » (٣).
وأنت تستشمّ من عبارته « وزعم بعض
الصفحه ٧٣ : !! وتكون حينئذ كلماتهم مضطربة مشوشة بطبيعة الحال!! وبالفعل فقد وقع
التوهم ... واختلف الشرّاح في القضية
الصفحه ١٤ : : أصلّى الناس؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك.
قال : ضعوا لي ماء في المخضب ، قالت :
ففعلنا فاغتسل ، فذهب لينو
الصفحه ٣٠ :
فلنبدأ أوّلاً بالنظر في أسانيد الحديث
عن غيرها ممن ذكرناه :
* حديث أبي موسى الأشعري :
أمّا
الصفحه ٣٤ :
ثم الكلام في عبدالله بن عمر نفسه :
فإنه ممن امتنع عن بيعة أمير المؤمنين عليهالسلام بعد عثمان
الصفحه ٤٦ : زواجه صلىاللهعليهوآلهوسلم ... فقد ذكرت : أن عثمان جاء النبي في
نحر الظهيرة. قالت : « فظننت أنه جا
الصفحه ٤٧ : أيدت « في تلك الأيام ـ
معاوية على مطالبته الكاذبة بدم عثمان! وكيف اعتذرت عن تحريضها الناس على قتل
عثمان