هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
(1) أسانيد الحديث ونصوصه
٠(2) نظرات في اسانيد الحديث
(3) تأملات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في صلاة ابى بكر
٦٨/٤٦ الصفحه ٤٩ : على أن
تذكره بخير » (١).
فإذا عرفناها تبغض علياً إلى حد لا تقدر
أن تذكره بخير ، ولا تطيب نفسها به
الصفحه ٥٨ : من الحضور
للصلاة بنفسه ، والمفروض خروج المشايخ وغيرهم إلى جيش أسامة ، أمر بان يصلي بالناس
أحدهم
الصفحه ٤٥ :
صلى الله عليه
[وآله] وسلم وفي موضعه ، ايسالك عن بعض الشيء!! فلوأقبلت عليه فقضيت حاجته ثم أقبلت
على
الصفحه ٥٤ : ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم استخلف
ابن أم مكتوم يؤمّ الناس وهو أعمى (١)
... فهل يقول
الصفحه ٥٦ : بكر
غائباً ، فقلت : يا عمر ، قم فصل بالناس ».
وثالثاً : في كثير من ألفاظ الحديث «
فارسلنا إلى أبي
الصفحه ٦٠ : يوسف
يعلم ما كان في ضميرهن ، ويستفاد عدم رضاه صلىاللهعليهوآلهوسلم
بفعلهن مضافاً إلى خروجه
الصفحه ٦٥ : ثم خرج إلى الصلاة » (٢).
ترى أن « الرجل الآخر » في جميع هذه
الطرق غيرمذكور ، فاضطر النووي إلى ذكر
الصفحه ٦٦ :
الجاريتين إلى الباب
، ومن الباب أخذه العباس وعلي ، حتى دخلا به المسجد » (١).
لكن خبر خروجه بين
الصفحه ٧٣ : حتى جلس إلى جنب أبي
بكر حتى قضى أبوبكر صلاته ».
إنهم يقولون هكذا كي يوهموا ثبوت نوع
إمامة لأبي بكر
الصفحه ٢٨ :
فأمّ أبو بكر الناس
ورسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم حي
الصفحه ٢٩ : الصحاح عن غير من ذكرناه من
الصحابة ، ولربّما أشرنا إلى بعض ذلك في خلال البحث ...
لقد كانت الأحاديث
الصفحه ٣٠ : شهادة
زور أدت إلى شهادته (٣)
... وروي أيضاً أنه قال لأبي الغادية ـ قاتل عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه
الصفحه ٣١ : إلى أهل الكوفة ، فانه لما رمي بأمر
ابن زياد من فوق القصر وبه رمق أتاه عبدالملك بن عميرفذبحه ، فلما عيب
الصفحه ٣٢ : إلى الله
فحكم لأبي على أبيك ، وأما أنت يا زهري ، فلو كنت بمكة لأريتُك كير أبيك » (٣).
قال : « وروى
الصفحه ٣٧ : عند وفاة النبي صلى الله عليه [وآله]
وسلم وكلام أبي بكر في ذلك. أخرجه يونس بن بكير في زياداته
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في صلاة ابى بكر
