هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
(1) أسانيد الحديث ونصوصه
٠(2) نظرات في اسانيد الحديث
(3) تأملات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في صلاة ابى بكر
٧٤/٣١ الصفحه ٧٥ :
( يا أيها الذين آمنوا
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله )
(١) وقد تبع في
ذلك إمامه مالك بن أنس كما في
الصفحه ١١ :
(١)
أسانيد الحديث
ونصوصه
لقد اتفق المحدّثون كلهم على إخراج هذا
الحديث ، فلم يخلُ منه (صحيح
الصفحه ٤١ :
ولا شيء من هذه الطرق بخال عن الطعن
والقدح المسقط عن الاعتبار والاحتجاج :
أما الحديث عن الأسود
الصفحه ٤٦ : زواجه صلىاللهعليهوآلهوسلم ... فقد ذكرت : أن عثمان جاء النبي في
نحر الظهيرة. قالت : « فظننت أنه جا
الصفحه ٤٧ : ، فاقبل بوجهه وحديثه فسمعته يقول له : يا عثمان ، إن الله
عز وجل لعله أن يقمصك قميصاً ، فإن أرادوك على خلعه
الصفحه ٣٥ : » (٥).
أقول : فالعجب من أحمد يقول هذا وهومع
ذلك يروي الحديث عن زكريا عن أبي إسحاق في « المسند » كما عرفت وفي
الصفحه ٦١ : به في بيان وجه المناسبة ، أن بعضهم ـ كابن العربي المالكي ـ التجأ إلى
تحريف الحديث حتى تتم المناسبة
الصفحه ٧٨ :
١٢ ـ رأي أمير المؤمنين عليهالسلام في القضية :
وبعد أن لاحظنا متون الأخبار ومداليلها
، ووجدنا
الصفحه ٥٦ : بكر
غائباً ، فقلت : يا عمر ، قم فصل بالناس ».
وثالثاً : في كثير من ألفاظ الحديث «
فارسلنا إلى أبي
الصفحه ٥٥ :
وجوه كذب أصل القضية :
بل الثابت عدمه ... وذلك لوجوه عديدة
يستخرجها الناظر المحقق في القضية
الصفحه ٢٣ :
أبيه ، عن عائشة ،
قالت : « أمر رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم أبابكر أن يصلى بالناس في مرضه
الصفحه ٧٩ : لأصحابه في خلواته
كثيراً ويقول : انه لم يقل صلىاللهعليهوآلهوسلم
إنكن لصويحبات يوسف الأ إنكاراً لهذه
الصفحه ٤٥ : ما أنت فيه!
فقال عبيدالله لهم : أيهات! لابد لمن
طلب هذا الشان من أن يتعنى!! » (١).
وأما الحديث
الصفحه ٦٠ : ...
ولكن شرّاح الحديث ـ الذين لا يريدون
الاعتراف بهذه الحقيقة ـ اضطربوا في شرح الكلمة ومناسبتها للمقام
الصفحه ٢٠ : .
فقالت حفصة لعائشة : ما كنت لأصيب منك
خيراً.
قال أبوعيسى : هذا حديث حسن صحيح.
وفي الباب عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في صلاة ابى بكر
