الصفحه ٦٨ : على الأقرأ ، ولهذا قدم النبي أبابكر في الصلاة على
الباقين ، مع أنه صلى الله عليه [وآله] وسلم نصّ على
الصفحه ٤٥ :
صلى الله عليه
[وآله] وسلم وفي موضعه ، ايسالك عن بعض الشيء!! فلوأقبلت عليه فقضيت حاجته ثم أقبلت
على
الصفحه ٦٠ : الخروج معجّلاً معتمداً على رجلين ، ورجلاه تخطّان في الأرض ... كما سياتي.
فمن تشبيه حالهنّ بحال صويحبات
الصفحه ١٠ :
قبل ، أرجو أن
ينظروا فيه بعين الإنصاف ... بعيداًعن التعصب والاعتساف ... ما توفيقي الأ بالله.
* * *
الصفحه ٢٨ :
فأمّ أبو بكر الناس
ورسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم حي
الصفحه ٧١ :
إماماً هي صلاة
الظهر يوم السبت أو يوم الأحد ، والتي كان فيها مأموماً هي صلاة الصبح من يوم
الاثنين
الصفحه ٢ : ............................................... ٢٩
وقفة مع الحاكم في إصراره على تصحيحه..................................... ٣٠
بطلان الحديث سنداً
الصفحه ٤ : ............................................... ٢٩
وقفة مع الحاكم في إصراره على تصحيحه..................................... ٣٠
بطلان الحديث سنداً
الصفحه ٤٠ :
ثم كتمه الشهادة بالحق ، وذلك في قضية
مناشدة الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام
الناس عن حديث الغدير
الصفحه ٤١ : في جميع الأسانيد المذكورة هوإبراهيم
بن يزيد النخعي ، وهو من أعلام المدلّسين ... قال أبوعبدالله الحاكم
الصفحه ٣١ : ذلك عليه
قال : « إنما أردت أن أريحه! » (٨).
٤ ـ ثم الكلام في أبي موسى الأشعري نفسه
، فإنه من أشهر
الصفحه ٢٩ :
(٢)
نظرات في
اسانيد الحديث
لقد نقلنا الحديث بأتمّ ألفاظه وأصح
طرقه عن الصحاح ومسند أحمد
الصفحه ٦٢ :
٦ ـ تقديم أبي بكر عمر :
ثم إنه قد جاء في بعض تلك الأحاديث
المذكورة تقديم أبي بكرلعمر ـ بل ذكر
الصفحه ١ : ............................................................... ١١
(٢) نظرات في أسانيده
نقاط حول السند والدلالة
الصفحه ٣ : ............................................................... ١١
(٢) نظرات في أسانيده
نقاط حول السند والدلالة