الصفحه ٥٨ : عنده في نفرمن المسلمين دعاه بلال إلى الصلاة. فقال : مروا من
يصلي بالناس ».
وفي حديث أخرجه ابن سعد
الصفحه ١٧ : فلم يقدرعليه حتى مات » (٢).
صحيح مسلم :
وأخرجه مسلم بن الحجاج في (صحيحه) غير
مرّة. من ذلك :
١ـ
الصفحه ١٨ : أبابكر
رجل رقيق ، إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه! فلو أمرت غيرأبي بكر. قالت : والله ما بي
إلا كراهية أن يتشا
الصفحه ٣٦ :
بلغ أبوبكرمن السورة
» (١).
لكن مداره على « قيس بن الربيع ، الذي
أورده البخاري فى الضعفا
الصفحه ٣٩ :
وقد تكلم العلماء في رواية أبي اليمان
عن شعيب ، حتى قيل : لم يسمع منه ولاكلمة (١).
والراوي عن
الصفحه ٢ : ............................................... ٢٩
وقفة مع الحاكم في إصراره على تصحيحه..................................... ٣٠
بطلان الحديث سنداً
الصفحه ٤ : ............................................... ٢٩
وقفة مع الحاكم في إصراره على تصحيحه..................................... ٣٠
بطلان الحديث سنداً
الصفحه ٥٥ :
وجوه كذب أصل القضية :
بل الثابت عدمه ... وذلك لوجوه عديدة
يستخرجها الناظر المحقق في القضية
الصفحه ٦٣ :
مسكة ، ولذا قال
النووي : « وليس كذلك ».
وأما الوجه الثاني فقد عرفت ما فيه من
كلام النبي
الصفحه ٦٩ :
أقول
: فانظر إلى اضطراباتهم وتمحّلاتهم في الباب ، وما ذلك كله إلا دليلاً على عجزهم
عن حل الإشكال
الصفحه ٣٣ :
إلى الإسلام ـ قال
ابن عبدالبرّ : « وذكر معمر في معه عن الزهري قال : ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن
الصفحه ٣٧ : غضّ النظر عما قيل في رواية ابن بريدة ـ
سواء كان « عبدالله » أو « سليمان » ـ عن أبيه (١)
فيه
الصفحه ١٣ :
أن يصلي بالناس فى مرضه
، فكان يصلي بهم.
قال عروة : فوجد رسول الله صلى الله
عليه [واله] وسلم في
الصفحه ١١ : في (المسند) ... لكون ما
جاء في هذه الكتب هو الأتّم لفظاً والأقوى سنداً ، فإذا عرف حاله عرف حال غيره
الصفحه ٢٧ : ورسول الله صلى الله عليه [واله] وسلم في الصف
» (٣).
١٠ ـ عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا شبابة
بن سوار