قائمة الکتاب
سنن ابن ماجة
١٨(2) نظرات في اسانيد الحديث
(3) تأملات في متن الحديث ومدلوله
البحث
البحث في رسالة في صلاة ابى بكر
١٤/١ الصفحه ١٨ : إليه رسول الله أي كما أنت. فجلس رسول الله صلى الله عليه [وآله]
وسلم حذاء أبي بكر إلى جنبه فكان أبوبكر
الصفحه ٢٤ : النبي أي
مكانك.
فجاء رسول الله فجلس عن يمينه وقام
أبوبكر ، وكان أبوبكر يأتمّ بالنبي والناس يأتمّون
الصفحه ٢٥ : ، واستفتح من الآية التي انتهى إليها أبوبكر » (١).
٢ ـ عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ،
حدثنا إسرائيل ، عن
الصفحه ٤٥ : ما أنت فيه!
فقال عبيدالله لهم : أيهات! لابد لمن
طلب هذا الشان من أن يتعنى!! » (١).
وأما الحديث
الصفحه ٥١ : » (٣).
وقال النيسابوري صاحب التفسير ،
بتفسيرآية الغار :
« استدل أهل السنة بالاية على أفضلية
أبي بكر وغاية
الصفحه ٥٣ : الوقوع
وإن جاز عقلاً. والآحاد أي أخبار الآحاد قيل كالقياس اختلافاً. لنا : لا مانع ...
وقد وقع قياس
الصفحه ٥٧ : ويعلمه
بالصلاة ، فكان يخرج بابي هو وأمي بنفسه ـ وفي أي حال من الأحوال كان ـ الى الصلاة
ويصلي بالناس
الصفحه ٦١ : النووي بشرح الكلمة :
« أي : في التظاهرعلى ما تردن وكثرة
إلحاحكنّ في طلب ما تردنه وتملن إليه ، وفي
الصفحه ٦٢ : : ما اختاره النووي ـ بعد الرد
على الأوّل ـ وهو أنه قاله للعذر المذكور ، أي كونه رقيق القلب كثير البكا
الصفحه ٦٣ : » وقوله
لعمر : « صل بالناس » يشبه قوله للناس في السقيفة : « بايعوا أي الرجلين شئتم »
يعني : عمر وأبا عبيدة
الصفحه ٧٤ :
« أي يتعرفون به ما كان النبي يفعله
لضعف صوته عن أن يسمع الناس تكبير الانتقال ، فكان أبوبكر يسمعهم
الصفحه ٧٥ :
( يا أيها الذين آمنوا
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله )
(١) وقد تبع في
ذلك إمامه مالك بن أنس كما في
الصفحه ٧٦ : الحديث :
« فصلى أبوبكر. أي : دخل في الصلاة ،
ولفظ عبدالعزيز المذكور : وتقدّم أبوبكر فكبر. وفي رواية
الصفحه ٧٧ : !!
فقد جاء في الأحاديث المتقدّمة : « فصلى
» كما في هذا الحديث الذي فسره بـ « أي : دخل في الصلاة » : فانظر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالة في صلاة ابى بكر
