فائدة :
في قوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ)(١)
قيل لأنس بن مالك (٢) : أرأيت قول الله تعالى لكم : الأنصار اسم سماكم الله به أم كنتم تدعون به في الجاهلية؟ قال : بل اسم سمانا الله به في القرآن (٣).
والسابقون الأولون : هم الذين صلوات إلى القبلتين في قول سعيد بن المسيب (٤) وطائفة.
وفي قول أصحاب الشافعي (٥) : هم الذين شهدوا بيعة الرضوان ـ يعني بيعة الحديبية (٦). قاله الشعبي (٧).
وعن محمد بن كعب ، وعطاء بن يسار (٨) : هم أهل بدر. واتفقوا على أن من هاجر قبل تحويل القبلة فهو من الأولين (٩).
__________________
(١) سورة التوبة آية (١٠٠).
(٢) أنس بن مالك أورد له المصنف ترجمة في الفصل الرابع ، الباب الرابع ، وانظر ترجمته في : الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٠٩ ، والإصابة لبابن حجر ١ / ١٢٦.
(٣) راجع قول أنس في الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٥ ، وفي الدر المنثور للسيوطي ٤ / ٢٧٠.
(٤) راجع قول ابن المسيب في الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٠ ، وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم ١ / ١٠٩ ، وسعيد بن المسيب أورد له المصنف ترجمة في الفصل الأول الباب الرابع ، وانظر ترجمته في : طبقات ابن سعد ٥ / ١١٩ ، وأسد الغابة لابن الأثير ١ / ١٥١.
(٥) محمد بن إدريس ، أبو عبد الله الشافعي ، ناصر السنة (ت ٢٠٤ ه). انظر : الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد ٢ / ٥٦ ، ابن الجوزي : المنتظم ١٠ / ١٣٤.
(٦) راجع بيعة الرضوان في : سيرة ابن هشام ٢ / ٣٠٨ ، تاريخ الطبري ٢ / ٦٢٠ ، المنتظم لابن الجوزي ٣ / ٢٦٧.
(٧) راجع قول الشعبي في : الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٠.
(٨) راجع قول محمد بن كعب وعطاء بن يسار في : الاستيعاب لابن عبد البر ١ / ١٤ ، الدر المنثور للسيوطي ٤ / ٢٦٥ ، وعطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني المحدث (ت ١٠٣ ه). انظر : ابن سعد : الطبقات الكبرى ٥ / ١٣٧ ، ابن حجر : تهذيب التهذيب ٧ / ٢١٧.
(٩) انظر : ابن عبد البر : الاستيعاب ١ / ١٤.