الصفحه ١٦١ : ، ثم لم يقم بعد ذلك إلا قليلا ، وانتقل إلى رحمة
الله ورضوانه.
وكان من
أصحابنا جماعة مباركين ، كانوا
الصفحه ١٧٦ : لفحتها
فالتمّ من
بعد ذاك النور ليلاء
فيا لها آية
من معجزات رسو
الصفحه ١٧٩ : العقد بزعمه ، فخرجوا إليهم فضربت رقابهم ، وصار يبعث إلى طائفة
بعد طائفة ، فتضرب أعناقهم حتى بقيت الرعية
الصفحه ١٩٢ : المنصور
سيف الدين قلاوون الصالحي ، فأول خطيب خطب لأهل السنّة القاضي سراج الدين ، وكان
السلطان بعد ذلك يبعث
الصفحه ٢٣١ : .
واتفق في أول
يوم من المحرم بعد مسك منصور ورحيل الحاج من المدينة ، أن الأمير ودي وأولاد مقبل
أغاروا على
الصفحه ٢٢ : ، أخذوا من
القبة شمعا وشمعدانات على عددهم ينصبونها بعد صلاة الآخرة في مجالسهم ، ويدعون في
كتبهم ، ويرفعون
الصفحه ٦٦ : مُرْسِلَ لَهُ
مِنْ بَعْدِهِ) [فاطر : ٢].
ومما جرى من
أحواله ، أن المدينة حوصرت أياما ، واشتد حال الناس من
الصفحه ١٠٥ : موضع في وسط الجبل متسع تمد فيه الحلوى
والأطعمة المحلاة ، ومنها موضع بعده يمدون فيه أنواعا من المحمضات
الصفحه ١٣٦ : حوائجه يساعده في قليله وكثيره ، لم نجد بعد
والدنا مثله في الإحسان إلينا والشفقة علينا في تربيتنا
الصفحه ١٤٣ : دعوتهم ، وكان له بالقاهرة وجاهة ، ينتمي إلى السبكيين
فكانوا يرعونه في نفسه ثم في ذريته من بعده ، وكان
الصفحه ١٥٤ : (١) المذكور : ولا نزال ننفق مما يعطينا حتى نمل ثم نأخذ
الفضلة بعد ذلك.
وأخبرني بذلك
جماعة من أهل الخير ممن
الصفحه ١٦٧ : .
فقال لي : يكون
تحقق أني أعلم أن زوجتي تتزوج من بعدي ، وأن ابنتي تتزوج ، وأما ولدي فله الله
تعالى إن كان
الصفحه ١٨٤ : ، وآل منصور في البلاط. فأرجفوا
بالناس وأشاعوا أنهم يغلقون أبواب الحرم بعد صلاة الصبح على الناس
الصفحه ١٩٤ :
الجهاد ولا يستقر له قرار.
ثم ولي بعد
الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب ، فسار على طريقة الملك العادل
الصفحه ٢٠٣ :
آخر ، ولم يأت يوم الجمعة إلا بكلفة بعد أن دخل عليه مانع بن علي ، وذلك في
سنة سبع وثلاثين وسبعمائة