الصفحه ١٣٤ : الأدب ٧ / ٤٨٩ ، ١١ / ٨٠ ، وشرح اختيارات المفضل ١٢٦٦ ، ١٢٦٧ ، وشرح شواهد
المغني ١ / ١٩٠ ، ١٩١ ، ومغني
الصفحه ١٣٧ :
السهيلي) في «نتائج
الفكر» (والأبذي)
في شرح «الجزولية»
(وأبو
حيان) في «الارتشاف» (وابن هشام) في «المغني
الصفحه ١٨٩ :
ص ٣٠٦ ، وكتاب اللامات ص ٩٠ ، ولسان العرب ١٣ / ٤٧٠ ، مادة (أله) ، وشرح الرضي ١ /
٣٨٤ ، انظر المعجم المفصل
الصفحه ٢١٥ :
المتقارب ، وهو لعامر بن جوين في تخليص الشواهد ص ٣٨٤ ، ٤٩ ، ٥٠ ، وشرح التصريح ١
/ ٢٧٨ ، وشرح شواهد الإيضاح
الصفحه ٢٧٩ : ٥ / ٤٥٩ ، وشرح المفصل ٨ / ١١٣ ، ولسان العرب ٤ / ٥٤٥ ، مادة (عذر) ، ١٥ /
٤٤٥ ، مادة (تا) ، ١٥ / ٤٧٥ ، مادة
الصفحه ١١ : ، والأزهية ص ٩١ ، وخزانة الأدب ١٠ /
٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٢٩ ، ٢٣١ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ١٠٥ ، وشرح شواهد المغني
الصفحه ١٦ : :
__________________
١٤١٠ ـ البيت من
الطويل ، وهو ليزيد بن قنانة في خزانة الأدب ٩ / ٤٠٥ ، ٤٠٧ ، وشرح ديوان الحماسة
للمرزوقي
الصفحه ٣١ : ، وتخليص الشواهد ص ٤٩١ ،
وشرح التصريح ٢ / ٨٩ ، والعقد الفريد ٥ / ٢٨٣ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٦٤٩ ، وبلا
نسبة
الصفحه ٣٢ :
__________________
١٤٥٢ ـ تقدم الشاهد
برقم (١٤٤٨).
١٤٥٣ ـ البيت من
الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٣٦٨ ، وشرح
الصفحه ٣٩ : ديوانه ص ٦٠ ، والأغاني ١١ / ٢٥٩ ، وخزانة الأدب ٤
/ ٤٩١ ، وشرح التصريح ٢ / ٦٤ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٨٩١
الصفحه ٤٨ : متأخر عنها (ولا) في (مفصول)
بينها وبينه ،
بل في متصل بها ، قال الخفاف في شرحه : لم يفصلوا بين الصفة
الصفحه ٨٦ : هذا
زيدا الرجل ، والشعرى طلعت العبور ، قال في شرح «الكافية» : ومنه المعطوف المتمم
وما لا يستغنى عنه من
الصفحه ١٠٢ : لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ١٤٥ ، وخزانة الأدب ٩ / ٣٥ ، وسمط
اللآلي ص ٤٦٩ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٥١٨
الصفحه ١٠٤ : مطلقا سواء كانت محدودة أم لا ، نقله ابن مالك في شرح «التسهيل»
خلاف دعواه في شرح «الكافية» نفي الخلاف في
الصفحه ١٢٨ :
الطويل ، وهو للجحاف بن حكيم في شرح أبيات سيبويه ٢ / ٣٨ ، ولسان العرب ١٢ / ٣٧ ،
مادة (أمم) ، والمؤتلف