عنها نحو : فارق ؛ لأن ذلك لو أميل إصعاد بعد انحدار وهو صعب ، فإن كانت هذه الراء غير متصلة بالألف نحو : (أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ) [القيامة : ٤٠] لم تغلب القاف لبعدها إلا في لغة شاذة ، قال أبو حيان : وفي قول «التسهيل» كفت المانع اختصار حسن ، وذلك أن المانع يشمل حرف الاستعلاء ويشمل الراء المفتوحة التي تنزلت منزلة حرف الاستعلاء فإذا اتصلت بالألف الراء المكسورة كفت ما منع من الإمالة وهو حرف الاستعلاء نحو : غارم ، والراء المفتوحة نحو : قرارك ؛ لأن الراء المفتوحة ليست في باب المنع بأقوى من حرف الاستعلاء ا ه.

فلذلك زدت في التصريح بقولي : «كل مانع» ، وبعض العرب يجعل الراء المكسورة مانعة من الإمالة كالمفتوحة والمضمومة ، ولا يؤثر سبب الإمالة إلا وهو بعض ما الألف بعضه ، فلو كان السبب من كلمة والألف من أخرى نحو : هذا قاضي سابور ورأيت يدي سابور لم يجز إمالة ألف سابور ؛ لأن الياء والكسرة الموجبين للإمالة من كلمة والألف من كلمة أخرى ، وكذلك لو قلت :

١٧٨٨ ـ ها إنّ ذي عذرة

لم تمل ألف ها لأجل كسرة همزة إن ؛ لأن ألف (ها) من كلمة والكسرة من كلمة أخرى ، قال أبو حيان : ويستثنى من هذه مسألة بينها وعندها ولن يضربها فإن الهاء ألفها التي تمال من كلمة والسبب الذي هو الياء أو الكسرة من كلمة ، قال : وقد مضى تعليل اغتفار ذلك في الهاء وكأنها مفقودة لخفائها ، قال : وقد نصوا على أن الكسرة إذا كانت منفصلة من الكلمة التي فيها الألف فإنها قد تمال الألف لها وإن كانت أضعف من الكسرة التي تكون معها في الكلمة الواحدة ، قال سيبويه : سمعناهم يقولون : لزيد مال فأمالوا للكسرة وشبهوا بالكلمة الواحدة ا ه.

وقد يؤثر مانع الإمالة وهو في كلمة أخرى غير الكلمة التي فيها الألف نحو : يريد أن يضربها قبل فالألف من كلمة والمانع هو القاف من كلمة أخرى ، وربما أثرت الكسرة منوية في موقوف عليه أو مدغم نحو : هذا حاج وهؤلاء حواج ، والأكثر في لسان العرب أن ما

__________________

١٧٨٨ ـ البيت من البسيط ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٢٨ ، والجنى الداني ص ٣٤٩ ، وخزانة الأدب ٥ / ٤٥٩ ، وشرح المفصل ٨ / ١١٣ ، ولسان العرب ٤ / ٥٤٥ ، مادة (عذر) ، ١٥ / ٤٤٥ ، مادة (تا) ، ١٥ / ٤٧٥ ، مادة (ها) ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ١١ / ١٩٤ ، ١٩٥ ، وشرح الأشموني ١ / ٦٦ ، ٣ / ٧٧٢ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ١٨٠ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٦٧.