١٦٧٠ ـ لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب
١٦٧١ ـ لا نسب اليوم ولا خلّة
والفتح في الثلاثة (تركيبا) وجاز ؛ لأنها من تمامه ، (وقيل : إعرابا في النعت) حملا على المحل ، وحذف تنوينه للمشاكلة (ولك في المعطوف عليه حينئذ) أي : حين تكرار (لا) مع المعطوف (الرفع) على إلغاء (لا) الداخلة عليه وإعمالها عمل ليس ، (فيمتنع نصب المعطوف) لعدم نصب المعطوف عليه لفظا ومحلا ، ويجوز الفتح على التركيب والرفع على إلغاء الثانية وعطف الاسم بعدها على ما قبلها ، أو إعمالها عمل (ليس) نحو :
١٦٧٢ ـ فلا لغو ولا تأثيم فيها
و (لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ) [البقرة : ٢٥٤].
(ومنع قوم) من المغاربة (رفع نعت) اسم لا (المعرب) ، وأوجبوا ألا يتبع إلا على اللفظ ، (و) منع (قوم رفع النعت المضاف أو شبهه) الجاري على المفرد ، وأوجبوا إتباعه على اللفظ ، (و) منع (يونس نصب العطف المكرر بلا) وأوجب فتحه لاستقلاله فلا يجوز تنوينه ، كما لا يجوز تنوين المنادى المفرد المعرفة ، وأجيب بجعل (لا) زائدة مؤكدة.
(وتابع اسم إن المكسورة إن كان نسقا جاز رفعه بعد استكمال الخبر) لا قبله كقوله:
__________________
١٦٧٠ ـ البيت من الكامل ، وهو من أكثر الشواهد النحوية المختلف عليها ، فهو لرجل من مذحج في الكتاب ٢ / ٢٩٢ ، وهو لضمرة بن جابر في خزانة الأدب ٢ / ٣٨ ، ٤٠ ، وهو لرجل من مذحج أو لضمرة بن ضمرة ، أو لهمام أخي حساس ابني مرة في تخليص الشواهد ص ٤٠٥ ، وهو لرجل من مذحج أو لهمام بن مرة في شرح شواهد الإيضاح ص ٢٠٩ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٠.
١٦٧١ ـ البيت من السريع ، وهو لأنس بن العباس بن مرداس في تخليص الشواهد ص ٤٠٥ ، وشرح التصريح ١ / ٢٤١ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٦٠١ ، والكتاب ٢ / ٢٨٥ ، ٣٠٩ ، ولسان العرب ٥ / ١١٥ ، مادة (قمر) ، ١٠ / ٢٣٨ ، مادة (عتق) ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣٥١ ، وله أو لسلامان بن قضاعة في شرح أبيات سيبويه ١ / ٥٨٣ ، ٥٨٧ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٥٢.
١٦٧٢ ـ البيت من الوافر ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٥٤ ، وتخليص الشواهد ص ٤٠٦ ، ٤١١ ، وشرح التصريح ١ / ٢٤١ ، واللسان مادة (أثم) ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣٤٦ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢ / ٣١٩ ، وجواهر الأدب ص ٩٣ ، ٢٤٥ ، والخزانة ٤ / ٤٩٤ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٤١٥ ، وشرح الأشموني ١ / ١٥٢ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٨٨٨.