قال أبو حيان : ولم يسبقه أحد إلى ذكر هذا القسم الثالث ، (ثم تجري) هذه الأقوال (فيما ألغي فيه مضاف) نحو :
١٢٢٣ ـ إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما
(أو مضاف إليه) نحو :
١٢٢٤ ـ أقام ببغداد العراق وشوقه |
|
لأهل دمشق الشّام شوق مبرّح |
(ولا يقدم) على المضاف (معمول مضاف إليه) لأنه من تمامه كما لا يتقدم المضاف إليه على المضاف (وجوزه الكسائي على أفعل) نحو : أنت أخانا أول ضارب ، واقتصر في «التسهيل» على ذكر المثال وأن ثعلبا حكاه عنه. قال أبو حيان : فهل هو مختص بلفظ (أول) أو (عام) في كل أفعل تفضيل يحتاج إلى تحرير النقل في ذلك ، ولا يظهر فرق بين (أول) وغيره فيجوز هذا بالله أفضل عارف ، والصحيح أنه لا يجوز شيء من ذلك ؛ لعدم سماع ذلك من كلامهم ولمخالفة الأصول.
(وجوز الزمخشري وابن مالك) التقديم (على غير) النافية (مطلقا) نحو : زيد عمرا غير ضارب ، قال :
١٢٢٥ ـ فتى هو حقّا غير ملغ فريضة |
|
ولا تتّخذ يوما سواه خليلا |
قال أبو حيان : والصحيح أنه لا يجوز ذلك ، والبيت نادر لا يقاس عليه ، (و) جوزه (قوم) على غير (إن كان) المعمول (ظرفا) أو مجرورا ؛ لتوسعهم فيه كقوله :
١٢٢٦ ـ إنّ امرأ خصّني يوما مودّته |
|
على التّنائي لعندي غير مكفور |
قال أبو حيان : والصحيح المنع ؛ لاتحاد العلة في ذلك في المفعول ، أما (غير) التي
__________________
١٢٢٣ ـ البيت من الطويل ، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٢١٤ ، والأشباه والنظائر ٧ / ٩٦ ، والأغاني ١٣ / ٤٠ ، وبغية الوعاة ١ / ٤٢٩ ، وخزانة الأدب ٤ / ٣٣٧ ، ٣٤٠ ، ٣٤٢ ، والخصائص ٣ / ٢٩ ، وشرح المفصل ٣ / ١٤ ، والعقد الفريد ٢ / ٧٨ ، ٣ / ٥٧ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٧٥ ، والمنصف ٣ / ١٣٥ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٢٩٢.
١٢٢٤ ـ البيت من الطويل ، وهو لبعض الطائيين في المقاصد النحوية ٣ / ٣٧٨ ، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢ / ٣٠٧ ، انظر المعجم المفصل ١ / ١٧١.
١٢٢٥ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني ٢ / ٩٥٣ ، ومغني اللبيب ٢ / ٦٧٥.
١٢٢٦ ـ البيت من البسيط ، وهو لأبي زبيد الطائي في سر صناعة الإعراب ١ / ٣٧٥ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٤٥٠.