١١٣٢ ـ كل عند لك عندي |
|
لا يساوي نصف عندي |
لحن.
(و) يجر (مع) قرئ (هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ) [الأنبياء : ٢٤] ، وحكى سيبويه : ذهبت من معه (و) يجر (لدن) نحو : (وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا) [مريم : ١٣] ، (و) يجر (قبل وبعد) نحو : (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) [الروم : ٤] ، (و) يجر (عن وعلى) كقوله :
١١٣٣ ـ من عن يميني مرّة وأمامي
وقوله :
١١٣٤ ـ من عليه بعد ما تمّ ظمؤها
(وهما اسمان حينئذ) بمعنى جانب وفوق (مبنيان على الأصح) وبه جزم ابن الحاجب ، قال : لحصول مقتضى البناء وهو مشابهة الحرف في لفظه وأصل معناه ، ونقل أبو حيان عن بعض أشياخه أنهما معربان ، ولا ينافي ما رجحته هنا ما سبق ترجيحه من إعرابها على القول باسميتها ؛ لعدم العلة هناك ؛ إذ لا حرف حينئذ بمعناها تشبه به ، ولذا حكى بعضهم الاتفاق على إعرابها حينئذ مع حكاية الخلاف هنا.
(وقال الكوفية : حرفان) بقيا على حرفيتهما (قالوا) أيضا : (وتدخل) من (على كل) حرف (جار إلا من واللام والباء وفي ، وسمع جر عن ب : على) في بيت واحد ، وهو قوله :
١١٣٥ ـ على عن يميني مرّت الطّير سنّحا
(والأصح أنها) أي : من (في قبل وبعد) ابتدائية وهو قول الجمهور ، واستشكل بأنها
__________________
١١٣٢ ـ ذكر البيت في نسخة العلمية بدون شرح.
١١٣٣ ـ البيت من الكامل ، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوانه ص ١٧١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٩٠٥ ، وتقدم الشاهد برقم (٦١١).
١١٣٤ ـ البيت من الطويل ، وهو لمزاحم العقيلي في أدب الكاتب ص ٥٠٤ ، والأزهية ص ١٩٤ ، وخزانة الأدب ١٠ / ١٤٧ ، ١٥٠ ، وشرح التصريح ٢ / ١٩ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٢٣٠ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٤٥٢ ، وشرح المفصل ٨ / ٣٨ ، ولسان العرب ١١ / ٣٨٣ ، مادة (صلل) ، ١٥ / ٨٨ ، مادة (علا) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٠١ ، انظر المعجم المفصل ٢ / ٧٩٧ ، وفي نسخة (خمسها) بدلا من (ظمؤها).
١١٣٥ ـ البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص ٢٤٣ ، وخزانة الأدب ١٠ / ١٥٩ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٤٤٠ ، ومغني اللبيب ١ / ١٥٠ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٠٦ ، انظر المعجم المفصل ١ / ٥٤٤.