الصفحه ١٩٣ : لا يعمل في الظروف والأحوال ، قال : ولا يصح
أن يعمل فيه اسم الإشارة ؛ لأنه غير مشتق من لفظ الإشارة ولا
الصفحه ٢١٨ : ، وهو ب : (من)
مقدرة ، وقال الزجاج بإضافتها ، ولا يكون جمعا خلافا للكوفيين مطلقا ، وللأخفش
فيما أريد به
الصفحه ٢٢١ : من الأفراس ركبت لا قليلا.
تمييز كأين :
(ص)
ومميز كأين بمن غالبا ، وقال ابن عصفور : لازما ، ومع
الصفحه ٢٢٦ : ) ، ومعمولا بحرف جر ويكثر حذفه ،
ومعمولا لكان وأخواتها اسما وخبرا نحو : كان أن تقعد خيرا من قيامك ، وتكون
الصفحه ٢٥٧ :
واحترز بالصريح
من العطف على المصدر المتوهم فإنه يجب فيه إضمار (أن) كما تقدم.
ولا تنصب (أن
الصفحه ٣١٦ :
قالوا : (وله لا أفعل) وله (مدعو)
أي : الجر حال
التعويض (بالعوض)
أي : بالعوض من
الهمزة ، أو
(ها
الصفحه ٣٥٥ : ) أي : من أجله
كقوله :
١٢٧٠ ـ أشمّ كأنّه رجل عبوس
معاود جرأة
وقت الهوادي
الصفحه ٣٧٢ : من وإخوته) فأجاز نحو : من زيدا يضرب أضربه ، (و) جوزه (قوم)
من الكوفيين (في غير المرفوع) أي : المنصوب
الصفحه ٣٨١ :
وصح
حذفه أبدل منه) مثال إن تأتني تمش أكرمك (وإلا)
بأن لم يوافقه
معنى (رفع
حالا) نحو : إن تأتني
الصفحه ٣٩٠ : ومن خلوها من
التوبيخ : (لَوْ لا أَخَّرْتَنِي
إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ) [المنافقون : ١٠] ، (وقد
تفيده) أي
الصفحه ٣٩٨ :
١٣٣٣
ـ يا لعنة الله والأقوام كلهم
والصّالحين على سمعان من جار
الصفحه ٤٠٣ : أو بعد ، فكذلك المستقبل ، قلت : وهو ممنوع فإن الماضي أيضا فرقوا
فيه ، وقالوا : إن (قد)
تقربه من الحال
الصفحه ٤١١ :
كأين
(كأين
اسم ككم) في المعنى (مركب من كاف التشبيه
و) أيّ
الاستفهامية المنونة ، وحكيت ولهذا جاز
الصفحه ٤١٥ :
قد)
، وبذلك فسر
قوله تعالى : (هَلْ أَتى عَلَى
الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ) [الإنسان
الصفحه ٤٢٣ :
(تمكين
يدخل في الاسم) المعرب المنصرف (دلالة
على أصالته إذا لم يبن ولم يمنع الصرف) لسلامته من شبه