الصفحه ١٨٧ :
أم مجرورا بحرف
زائد نحو : ما جاء عاقلا من أحد ، وكفى معينا بزيد ، أو أصلي نحو : (وَما أَرْسَلْناكَ
الصفحه ١٨٩ : نحو : الجائي مسرعا زيد ، فلا يجوز المسرعا جاءني زيد ،
بخلاف صلة غيرها فيقال : من الذي خائفا جاء ، أو
الصفحه ١٩٦ : لصاحبها ، وأهملها النحويون نحو : جاء القوم طرا ، وفسرها في
شرح «الشذور» بأنها التي يستفاد معناها من صريح
الصفحه ١٩٩ : إلا ندورا شاذا ، بل لا بد
منه ومن الواو معا ، وذهب الأخفش إلى أنه كان خبر المبتدأ فيها مشتقا متقدما لم
الصفحه ٢٠١ : الاستثناء ومذ
ومنذ خلف.
(ش) لما انقضى
الكلام على الجملة الحالية ، وكان من الجمل ما يشبهها وهي الاعتراضية
الصفحه ٢٠٦ :
إجراء الحال مجرى الظرف في التركيب :
(ص)
مسألة : وردت منه ألفاظ مركبة منها ما أصله العطف ك : شغر
الصفحه ٢٠٨ :
والنائبة عن خبر والواقعة بدلا من اللفظ بفعله كهنيئا مريئا ، أي : ثبت له
ذلك ، والواقعة توبيخا نحو
الصفحه ٢١٩ :
القدر من التصرف فيها عوضا من ذلك التصرف الذي سلبته ، ويجوز حذف تمييزها
نحو : كم ضربت رجلا على أن
الصفحه ٢٣١ : :
١٠٠٥ ـ كيما أن تغرّ وتخدعا
ولا أحفظ من
كلامهم جئت كي أن تكرمني ، ومع إظهار اللام نحو : جئت لكيما أن
الصفحه ٢٥٠ : ما بعد الفاء والواو على ما يصح عليه العطف من الفعل
قبلها لم يكن معنى العطف كمعنى النصب فإذا قلت : ما
الصفحه ٢٦٨ : بعضهم :
ولو كانت الباء للتبعيض لصح زيد بالقوم تريد من القوم وقبضت بالدراهم ، أي : من
الدراهم.
(قال
ابن
الصفحه ٢٧٨ :
١٠٦٧
ـ فإن تكن الأيّام شيّبن مفرقي
وأكثرن أشجاني وفلّلن من غربي
الصفحه ٢٨٥ :
١٥] ، أي : في حين ، (و)
بمعنى (من) نحو : (إِذَا اكْتالُوا
عَلَى النَّاسِ) [المطففين : ٢] أي : من
الصفحه ٣٠٩ : بعد
(ثم)
أيضا نقله أبو
حيان عن صاحب «الكافي» ، قال : وسبب ذلك أن هذه الأحرف من حروف العطف جامعة في
الصفحه ٣٢٣ :
(أو إلا) نحو :
١١٧٥ ـ بالله ربّك إلا قلت صادقة
هل في لقائك
للمشغوف من طمع