الصفحه ٢٩١ : مشترك القرآن.
فنّ الحديث
وتعلقاته : كشف المغطّى في شرح الموطّأ ، إسعاف المبطّا برجال الموطا ، التوشيح
الصفحه ٢٩٧ : النّسائيّ : ما أخطأ في حديث واحد. وقال ابن يونس : ثقة ثبت ؛ كان من أعلم
النّاس بأخبار بلدنا ، مات في شوّال
الصفحه ٣٠٠ : ، وعنه ابن زبر. كان من الثقات العالمين بالحديث ،
مات في جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
٥١
الصفحه ٣٠١ :
: كان من الحفّاظ المتقنين ، يملي ويروي في حال الوزارة (٥) ، عندي من أماليه ، ومن كلامه على الحديث
الصفحه ٣٠٦ : ابن دقيق العيد ، وتخرّج به ، وكان أحد الأعلام
الحفّاظ ؛ أديبا شاعرا بليغا مترسلا ، ولي درس الحديث
الصفحه ٣٠٧ : حافظا عارفا بفنون الحديث ، علّامة في الأنساب ، وله أكثر
من مائة تصنيف ، كشرح البخاريّ وشرح ابن ماجة وغير
الصفحه ٣١٠ : ، ثمّ طلب الحديث ، فسمع الكثير ،
ورحل وتخرّج بالحافظ أبي الفضل العراقيّ ، وبرع فيه ، وتقدّم في جميع
الصفحه ٣٢٤ :
الأنصاريّ الشاطبيّ. شيخ دار الحديث الكامليّة. ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ،
وسمع من أبي القاسم أحمد بن
الصفحه ٣٢٨ :
بالحديث ، وأكثر
عن أصحاب بن طبرزد. مات في جمادى الآخرة سنة خمس وتسعين وستمائة.
١١٤ ـ ابن
الصفحه ٣٧٢ : ؛ وتدريس الشريفيّة بعد القمنيّ ، والحديث بمدرسة
قايتباي. وتولّى القضاء الأكبر سنة ستّ وعشرين ، بعزل الشيخ
الصفحه ٣٨٩ : وثمانين وسبعمائة (٣) ، وكان إماما في الفقه والأصول ، والحديث ، ملازما
للاشتغال ، والإفادة. له تصانيف بديعة
الصفحه ٣٩٤ :
في التفسير كلّ عنده الكشاف واختفى ، أو الحديث كان عن ألفاظه الغريبة مزيل الخفا
، أو الفقه عدّ للنعمان
الصفحه ٣٩٨ : أحمد عواري (١) المصريّ الحنبليّ. العالم القدوة. ولد سنة خمس وعشرين
وستّمائة وسمع الحديث ، وجاور
الصفحه ٣٩٩ : غالب تداريس الحديث ببغداد ، ثم قدم
القاهرة ، فولّي تدريس الحنابلة بالبرقوقيّة ، وغالب تداريس الحديث
الصفحه ٤٠٢ : عديّ :
يكتب حديثه. مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
١٦ ـ إسماعيل بن
عبد الله بن عمرو بن سعيد بن عبد