وللمدارس همّ كاد يدرسها |
|
لولا تدارك أبناء له نجب |
من للهدى والندى لولا بنوه ومن |
|
للفضل يسحب أذيالا على السّحب؟ |
من للفتوّة والفتوى يجالسه |
|
في الضّيعتين وللآداب والأدب؟ |
من للتواضع حيث القدر في صعد |
|
على النّجوم وحيث الحكم في صبب؟ |
أمضى من النّصل في نصر الهدى فإذا |
|
سلّت نصال العدى أوفى من النكب |
من للتصانيف فيها رتبة وهدى |
|
ورجم باغ فيالله من شهب! |
من للفضائل والإفضال قد جمعت |
|
متن السّراة إلى دان بها درب؟ |
ذو همّة في العلا والعلم قد بلغت |
|
شأو السماك وما ينفك في دأب |
من للتهجّد أو من للدّعا بسطت |
|
به وبالجود فينا راحتا تعب؟ |
حتّى رأى العلم شفع الشافعيّ به |
|
فقال من ذا وذا أدركت مطّلبي |
من للمدائح فيه قد جلت وصفت |
|
كأنّما افترّ منها الطّرس عن شنب (١) |
من للمدائح قد قامت خطابتها |
|
على معاليه في قاص ومقترب |
لهفي وقد لبست حزنا لفرقته |
|
مدادها أسطر الأشعار والخطب |
لهفي لمظلم مدح فكر أجمعهم |
|
بالهمّ لا بالذّكا أمسى أبا لهب |
كأنّ أيدي الورى تبّت وقد قعدت |
|
من عيّ أقلامها حمّالة الحطب |
لهفي على الظهر في عرض وفي سعة |
|
وفي لسان وفي حلم وفي غضب |
واقي الشريعة من تخليط من جهلوا |
|
فما يخوضون في جدّ ولا لعب |
محجّب غير ممنوع اللّقا بسنا |
|
عليائه ومهيب غير محتجب |
أضحى لسبك فخار من مناقبه |
|
على العراق فخار غير منتقب |
لهفي لعلمين : مرويّ ومجتهد |
|
لهفي لفضلين : موروث ومكتسب |
آها لمرتحل عنّا وأنعمه |
|
مثل الحقائب والطّلّاب والحقب |
إيمان حبّ على الأوطان حرّكه |
|
حتّى قضى نحبه يا طول منتحب |
لهفي لكلّ وقور من بنيه بكى |
|
وهو الصواب بصوب واكف السّرب |
وكلّ نادبة للحجب قلن لها |
|
«يا أخت خير أخ يا بنت خير أب» |
إلى الحسين انتهى مسرى عليّ فلا |
|
منيت يا خارجيّ الهمّ بالغلب |
يا ثاويا والثنا والمجد ينثره |
|
بقيت أنت وأفنتنا يد الكرب |
ثمّ في مقام نعيم غير منقطع |
|
ونحن في نار حزن غير متّئب |
سهام حزن قسمناها عليك فإنّ |
|
تقسم برقّ وإن ترم الحشا تصب |
__________________
(١) الطرس : الصحيفة. الشنب : البرد والعذوبة.