قال الشيخ شهاب الدين بن النقيب ، صاحب مختصر الكفاية وغيرها من المصنفات : جلست بمكة بين طائفة من العلماء وقعدنا نقول : لو قدّر الله تعالى بعد الأئمة الأربعة في هذا الزمان مجتهدا عارفا بمذاهبهم أجمعين يركّب لنفسه مذهبا من الأربعة ، بعد اعتبار هذه المذاهب المختلفة كلّها ، لازدان الزمان به ، وانقاد الناس ، فاتّفق رأينا على أنّ هذه الرتبة لا تعدو الشيخ تقيّ الدين السبكيّ ، ولا ينتهي لها سواه.

وله من المصنّفات الجليلة الفائقة التي حقّها أن تكتب بماء الذهب ، لما فيها من النفائس البديعة ، والتدقيقات النفيسة ؛ منها الدرّ النظيم في تفسير القرآن العظيم ، تكملة شرح المهذّب للنوويّ وصل فيه إلى أثناء التفليس ، الابتهاج في شرح المنهاج وصل فيه إلى الطلاق. الرّقم الإبريزيّ شرح مختصر التبريزيّ ، التحقيق في مسألة التعليق ، رفع الشّقاق في مسألة الطلاق ، أحكام كلّ وما عليه تدلّ ، بيان حكم الرّبط في اعتراض الشرط ، شفاء السّقام في زيارة خير الأنام ، السّيف المسلول على من سبّ الرسول ، التّعظيم والمنّة ، في «لتؤمننّ به ولتنصرنّه» ، منية الباحث عن حكم دين الوارث ، الرياض الأنيقة وقسمة الحديقة ، الإقناع في إفادة «لو» للامتناع ، وشي الحلا في تأكيد النفي بلا ، الاعتبار ببقاء الجنّة والنار ، ضرورة التقدير في تقويم الخمر والخنزير ، كيف التدبير في تقويم الخمر والخنزير ، السّهم الصائب في قبض دين الغائب ، الغيث المغدق في ميراث ابن المعتق ، فصل المقال في هدايا العمّال ، مختصره ، نور المصابيح في صلاة التراويح ، ضياء المصابيح ، ضوء المفاليح ، تقييد التراجيح ؛ ومصنّفان آخران في ذلك ، تكملة سبعة أجزاء ، إبراز الحكم من حديث رفع القلم ، الكلام على حديث : «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلّا من ثلاث» ، كشف الغمّة في ميراث أهل الذّمّة ، الاتّساق في بقاء وجه الاشتقاق ، الطوالع المشرقة في الوقف على طبقة بعد طبقة ، النقول والمباحث المشرقة ، طليعة الفتح والنصر في صلاة الخوف والقصر ، القول الصحيح في تعيين الذبيح ، القول المحمود في تنزيه داود ، قطف النّور مسائل الدّور ، الدّور في الدّور ؛ وله فيه مؤلّف ثالث ورابع وخامس ، عقود الجمان في عقود الرّهن والضّمان ، ورد الغلل في العلل ، البصر الناقد في لا كلمت كلّ واحد ، الجمع في الحضر بعذر المطر ، حسن الصنيعة في ضمان الوديعة ، التهدّي إلى معنى التعدّي ، بيان المحتمل في تعدية العمل ، الحكم والأناة في إعراب قوله : «غير ناظرين إناه» ، القول الجدّ في تبعية الجدّ ، الإغريض في الفرق بين الكناية والتعريض ، المواهب الصمدية في المواريث الصفديّة ، تفسير : (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ) [المؤمنون : ٥١] الآية ، كشف الدّسائس في هدم الكنائس ، تنزيل السكينة على قناديل المدينة ، الطريقة النافعة في المساقاة