الصفحه ٩ : خلق قبل كونه ،
والمدبر لما أحدث على غير مثال من غيره ، أحاط بكل شيء علما وأحصاه عددا ، له
الملك
الصفحه ٤٧ : التخريم ، وهو إنفاذ الشيء إلى شيء آخر ، بضم أوله ، وفتح ثانيه ،
وكسر الراء وتشديدها ، وهي محلّة كانت
الصفحه ٨٩ : بالزرقة ، مدهون
كما تدهن الغضائر في فضاء من الأرض ، وإلى جانبها جبل مشرف عليها أقرع لا ينبت فيه
شي
الصفحه ١٨٢ : فوزع خراج الأرض بأربعة وعشرين
ألف دينار على كل ضيعة شيء معلوم سوى الأعشار والصدقات والجوالي ، ومبلغ
الصفحه ١٨٣ : ، وبلغني أن ملوك السودان يبيعون السودان من غير
شيء ولا حرب.
ومن زويلة
الجلود الزويلية ، وهي أرض نخل
الصفحه ١٠ :
، فلم نقصد أن يحيط بكل شيء.
وقد قال الحكيم
: ليس طلبي للعلم طمعا في بلوغ قاصيته ، واستيلاء على نهايته
الصفحه ٢٩ : الناحية ، أو الضاحية. (القاموس المحيط ، مادة : ربض).
(٣) باب المحوّل :
اشتقاقه واضح من حوّلت الشيء ، إذا
الصفحه ٣٢ :
، فقال : شيء فكرت فيه ، فانصرف ، فلما كان العشي راح إلى الربيع ، وقال له :
أقرضني خمسمائة ألف درهم ، قال
الصفحه ٣٤ : الوثيقة التي يقال لها : القنطرة العتيقة ، لأنها أول شيء
بناه ، وتقدم في إحكامه ، فتعرّج من القنطرة ذات
الصفحه ٣٦ : من خراسان من الثياب لا يختلط بها شيء
وهناك النهر الذي يأخذ من كرخابا عليه منازل التجار يقال له نهر
الصفحه ٥٨ : ، والياء المخفّفة ، كانت العرب إذا أعجبها شيء نسبته إلى أنطاكية ، قال
الهيثم بن عدي : أول من بني أنطاكية
الصفحه ٥٩ : العجم. (القاموس المحيط ، مادة : فرغ).
(٢) المولّدون :
المولّد المحدث من كلّ شيء ، ومنه المولّدون من
الصفحه ٦٠ : الموضع يومئذ شيء من العمارات
ثم أحدقت العمارة به حتى صارت قطيعة الحسن بن سهل وسط سر من رأى.
وامتدّ بنا
الصفحه ٦١ : يقدّمون ولا يؤخّرون في شيء إلا بعد عرضه عليه ، وغلب على المأمون
حتى لم يتقدّمه ـ
الصفحه ٦٢ : مناظرات. وكان يتّهم بأمور شاعت عنه وتناقلها الناس في
أيامه وتداولها الشعراء ، فذكر شيء منها للإمام أحمد بن